____________________
هو إلا الإمام.
وأيده المحقق بأن المذكور في الآية المباركة ذي القربى بصيغة المفرد لا ذوي القربى فهو شخص واحد معين وليس هو إلا الإمام وإلا فقرابته كثيرون.
ولا بأس به تأييدا، أما الاستدلال فكلا لجواز أن يراد به الجنس كما في ابن السبيل.
(1): - فإن ما كان لله فلرسوله، وما كان للرسول فللإمام، فبحسب النتيجة يكون الكل للإمام، ثلث منها لنفسه أصالة، وثلثان يرجعان إليه كما صرح بذلك في صحيح البزنطي عن الرضا عليه السلام في تفسير الآية الشريفة، فقيل له: فما كان لله فلمن هو؟ فقال:
لرسول الله صلى الله عليه وآله، وما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله فهو للإمام.. الخ (1).
(2): فلا يعطى الخمس لغير المؤمن وإن كان هاشميا فضلا عن الكافر، ويمكن استفادة ذلك من أمرين وإن لم يرد في المقام نص بالخصوص.
أحدهما التعليل الوارد في بعض نصوص منع الزكاة لغير المؤمن كرواية يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: أعطي هؤلاء الذين يزعمون أن أباك حي من الزكاة شيئا؟ قال: لا تعطهم
وأيده المحقق بأن المذكور في الآية المباركة ذي القربى بصيغة المفرد لا ذوي القربى فهو شخص واحد معين وليس هو إلا الإمام وإلا فقرابته كثيرون.
ولا بأس به تأييدا، أما الاستدلال فكلا لجواز أن يراد به الجنس كما في ابن السبيل.
(1): - فإن ما كان لله فلرسوله، وما كان للرسول فللإمام، فبحسب النتيجة يكون الكل للإمام، ثلث منها لنفسه أصالة، وثلثان يرجعان إليه كما صرح بذلك في صحيح البزنطي عن الرضا عليه السلام في تفسير الآية الشريفة، فقيل له: فما كان لله فلمن هو؟ فقال:
لرسول الله صلى الله عليه وآله، وما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله فهو للإمام.. الخ (1).
(2): فلا يعطى الخمس لغير المؤمن وإن كان هاشميا فضلا عن الكافر، ويمكن استفادة ذلك من أمرين وإن لم يرد في المقام نص بالخصوص.
أحدهما التعليل الوارد في بعض نصوص منع الزكاة لغير المؤمن كرواية يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: أعطي هؤلاء الذين يزعمون أن أباك حي من الزكاة شيئا؟ قال: لا تعطهم