هذا ما يستفاد من الآيات بشكل عام.
بقي الكلام في تطبيقها الخارجي؟ فهل حصل وتحقق مفادها كله في السابق؟ أو أنه لسوف يحصل ذلك كله في الآتي!. أو أن بعض ذلك قد حصل؟. والبعض الاخر متوقع الحصول؟!.
أقوال الرواة والمفسرين:
لقد راجعنا عددا من كتب الحديث والتفسير، فوجدنا الروايات والانظار مختلفة ومتباينة في ذلك..
ونحن نذكر موجزا عن تلك الروايات، والآراء بتلخيص منا، وذلك على النحو التالي:
1 - عن ابن مسعود: إن الفساد الأول هو قتل زكريا، فبعث الله عليهم ملك النبط، ثم عادوا هم فغزوا النبط، فأصابوا منهم.
2 - عن عطية العوفي: بعث الله عليهم أولا جالوت، ثم قتله طالوت على يد داود، ثم قتلوا يحيى؟ فبعث عليهم بخت نصر. وكذا عن ابن عباس.
3 - عن علي: الفساد الأول قتل زكريا، والثاني قتل يحيى، مع عدم بيان من بعث عليهم في المرتين.
4 - عن حذيفة: المرة الأولى بخت نصر، ثم ردهم كورش، ثم عادوا في المعاصي، فسلط عليهم ابطنا نحوس، ثم عادوا في المعاصي، فسلط عليهم ثالثا اسبيانوس.
5 - عن ابن زيد: الأولى قتل زكريا ويحيى، فسلط عليهم سابور ذا الأكتاف، الفارسي، من قبل زكريا، وبخت نصر من قبل يحيى.
6 - عن مجاهد: ان ملك فارس بعث جندا إليهم ليتجسسوا