(1) كل هذه محرم اتفاقا، لما يفهم من الوعيد.
(2) حمل على الكراهة الا إذا تضمن الفسق فحينئذ حرام.
(3) وبلاقع جمع بلقعة وهي الأرض القفر.
(4) يمين الصبر هي التي يمسك الحاكم عليها حتى يحلف أو التي يجبر ويلزم عليها حالفها.
(5) وكلما يأكله أو يشربه عليها فهو حرام وان لم يشرب الخمر. (م ت) (6) تقدم الكلام فيه في المجلد الأول ص 115.
(7) يشمل المصيبة وغيرها وضربها وجهه ووجه غيره، وحمل على الكراهة إذا لم يكن ظلما.
(8) محمول على الحرمة، وتقدم الكلام فيه في باب الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة في المجلد الثالث ص 352.
(9) المحاقلة هي بيع الحنطة قبل الحصاد بحنطة منها أو مطلقا، والمزابنة بيع ثمرة النخل بتمر منها أو مطلقا، والتفسير إن كان من الرواة فعلى سبيل السهو، وإن كان من المعصوم (ع) فعلى التجوز، وكذا في تقديم التمر على الرطب فان الظاهر العكس والظاهر أن السهو من الرواة. (م ت)

مفاتيح البحث: التمر ⁽²⁾، الزبيب ⁽¹⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، الصبر ⁽¹⁾، السهو ⁽²⁾، القمح، الحنطة ⁽¹⁾، البيع ⁽²⁾