(١) أي لا يستحق أن يشفع لاحد أو أن يشفع له أحد لتفريطه الاحسان إلى نفسه حيث لم يوص بعمل خير في ثلثه كما قاله الفاضل التفرشي.
(٢) تسمية ترك الظلم جهادا لاشتماله على مجاهدة النفس وحملها على ذلك. (مراد) (٣) روى ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: " شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره ".
(4) كأن يشهد لغيره بالباطل. (م ت) (5) أي من معتذر سواء كان العذر صحيحا أولا لان ندامته كاف للقبول. (م ت) (6) روى الكليني في الصحيح عن معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال " المصلح ليس بكاذب ".
(7) الظاهر منه أن ترك المعاصي كاف في عدم العقاب على فعلها، وأما الثواب على تركها فمشروط بالنية واستثنى منها شرب الخمر في الاخبار، والرحيق خمر الجنة والمختوم رؤوس أواينها بالمسك لئلا يتغير بل يصير رائحتها رائحة المسك. وقوله " صيانة لنفسه " أي لعرضه لئلا يعير بفعله أو لكونها مضرة إياه. (م ت)

مفاتيح البحث: الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الخوف ⁽³⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، شرب الخمر ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، معاوية بن عمار ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾