من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٤

وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب فقد رويته عن أبي رحمه الله عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن سنان، عن يوسف بن يعقوب أخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين (1).
وما كان فيه عن محمد بن علي بن محبوب فقد رويته عن أبي، ومحمد بن الحسن، و محمد بن موسى بن المتوكل، وأحمد بن يحيى العطار، ومحمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنهم عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن علي بن محبوب. ورويته عن أبي، والحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنهما عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن علي بن محبوب (2).
وما كان فيه عن محمد بن سنان فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان. ورويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن سنان (3).

(١) يوسف بن يعقوب الكوفي، وصفه النجاشي بالجعفي، وقال: ضعيف، وقال الشيخ: واقفي، وأما وصفه بالجعفي فغير معلوم الصحة كما لم يصف النجاشي نفسه أخاه يونس بذلك ولعل الأصل " الفطحي " فصحف بالجعفي لمشاكلة الخط، وكذا الواقفي في قول الشيخ " وأما الطريق إليه فضعيف بمحمد بن سنان على المشهور.
(٢) محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي أبو جعفر شيخ القميين في زمانه، ثقة عين، فقيه، صحيح المذهب، له كتب، فاما الطريقان فالأول منهما صحيح، وأما الثاني فحسن كالصحيح.
(٣) محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري فقد عرفت مما مر ضعفه لتضعيف كل سند وقع هو فيه ولما نقل الكشي والنجاشي والعلامة من ضعفه، واستظهر بعض من كلام المفيد - رحمه الله - في ارشاده توثيقه له حيث قال في باب النص على الرضا عليه السلام: فممن روى النص على الرضا علي بن موسى عليهما السلام بالإمامة من أبيه والإشارة إليه منه بذلك من خاصته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته (ع) داود الرقي ومحمد بن إسحاق بن عمار، وذكر جماعة آخرهم محمد بن سنان، وكذا الشيخ عده في كتاب الغيبة من الممدوحين مع أنه ضعفه في التهذيبين والرجال والفهرست في أحد عنوانيه، وكذا رواية جمع من العدول عنه كحسين بن سعيد الأهوازي وأخيه الحسن والفضل بن شاذان وأبيه، وأيوب بن نوح، ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطاب وأضرابهم الذين كانوا من نقدة الآثار فلا بد أن نقول اما أن يكون في رواياته صحيح وسقيم وهؤلاء الأجلة نقلوا عنه ما كان صحيحا محفوفا بقرائن الصحة دون ما كان مزيفا باطلا كما فعله المصنف في أخبار أبي محمد العلوي حيث قال في كمال الدين ص 543 " أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد فيما أجازه لي مما صح عندي من حديثه "، أو اعتمدوا عليه ولم يعتنوا بما ورد في قدحه وهذا بعيد جدا، وبالجملة له كتب، والطريق الأول إليه ضعيف بمحمد بن علي أبى سمينة الصيرفي، والثاني حسن كالصحيح.

(٥٢٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	باب ذكر جمل من مناهي النبي صلى الله عليه وآله.	3
2	باب ما جاء في النظر إلى النساء.	18
3	باب ما جاء في الزنا.	20
4	كتاب الحدود الزنا واللواط باب ما يجب به التعزير والحد والرجم، والقتل والنفي في الزنا.	23
5	حد الاثنين يوجدان في لحاف عاريين.	23
6	لا يجلد أحد حتى يشهد عليه أربعة على الايلاج والاخراج.	24
7	حد من تزوج امرأة ولها زوج.	25
8	نفي الزاني.	26
9	حد الشيخ والشيخة، والبكر والبكرة، ونفيهم.	26
10	حد من جامع وليدة امرأته.	26
11	من اقتضت جارية بيدها.	26
12	حد من وقع على مكاتبة.	27
13	حد من غشي امرأته المطلقة بعد انقضاء العدة.	27
14	حد غلام صغير فجر بامرأة، وحد المرأة.	27
15	كيفية إجراء الحد على المريض.	28
16	إذا أقر الزاني المحصن فأول من يرحمه الامام.	28
17	حد من تزوج امرأة في نفاسها.	29
18	كيفية إجراء حد الرجل وإجراء حد المرأة في الزنا.	29
19	من وجد تحت فراش رجل.	30
20	من زنى في اليوم مرارا.	30
21	كيفية إجراء الرجم.	30
22	امرأة أقرت بالزنا عند علي عليه السلام.	31
23	امرأة أقرت بالزنا عند عيسى عليه السلام.	33
24	إذا فر من يجب رجمه.	34
25	معنى المحصن وما يحصن ومالا يحصن.	34
26	قصة امرأة أصابها عطش شديد فسأل أعربيا الماء الخ ".	35
27	من أقيمت عليه البينة بأنه زنى ثم هرب.	36
28	حد المرأة التي تزوجت في عدتها بعد موت زوجها.	36
29	إذا فجر نصراني بمسلمة وأسلم قبل إجراء الحد عليه.	37
30	لا يجري الحد على المقروح في جسده حتى يبرأ.	38
31	من يجب عليه الجلد ثم الرجم.	38
32	الأصل في الحد ثمانون وزيد عشرون لتضييع النطفة.	39
33	من زنى بجارية أخيه.	39
34	حد ما يكون المسافر فيه معذورا في الرجم دون الجلد.	40
35	ليس على زان مهر ولا على مستكرهة حد.	40
36	من يزني قبل أن يدخل بأهله.	40
37	حد الذي يغتصب امرأة فرجها.	41
38	من زنى بذات محرم.	41
39	من زنى بامرأة أبيه.	42
40	من وجب عليه حد فلم يضرب حتى خولط.	42
41	باب حد اللواط والسحق.	42
42	باب حد المماليك في الزنا.	44
43	باب حد من أتى بهيمة.	47
44	باب حد القواد.	47
45	القذف باب حد القذف.	48
46	عدم وجوب الحد في التعريض.	49
47	حد نصراني قذف مسلما.	49
48	حد من يفتري على رجل جاهلية العرب.	49
49	حد من دعا آخرا ابن المجنون.	49
50	إذا كان في الحد لعل أو عسى فالحد معطل.	50
51	حرمة قذف الأصم وحكمهما إذا كانا زوجين.	50
52	من قذف زوجته وهي خرساء.	50
53	من أقر بولد ثم نفاه. (ويأتي)	51
54	حد قاذف الصغير والمملوك. وحد الصغير القاذف.	51
55	لا حد على المجنون والصبي والنائم حتى يستيقظ.	51
56	إذا كان أحد من الشهود الزوج.	52
57	إذا قذف عبد حر أو بالعكس.	52
58	حد من ينتفي من ولده وقد أقربه.	53
59	إذا قذف أحد قوما بكلمة واحدة.	53
60	ان قذف رجل رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف	54
61	لا حد لمن لا حد عليه.	54
62	إذا قال رجل لرجل يا ابن الفاعلة.	54
63	شرب الخمر والملاهي باب حد شرب الخمر.	55
64	عدم وجوب الحد على الجاهل.	55
65	مقدار حد شارب المسكر.	56
66	كراهة مجالسة شارب الخمر.	57
67	النهي عن الصلاة في بيت فيه خمر محصورة في آنية.	57
68	ما جاء في الغناء والملاهي واللعب بالنرد والشطرنج وغيرهما.	58
69	النهي عن تحريش البهائم.	60
70	حكم شراء الجارية المغنية.	60
71	السرقة باب حد السرقة.	60
72	لا قطع في سرقة المأكول عام القحط.	60
73	حكم سرقة الطير.	60
74	حد الخيانة والاختلاس.	61
75	شرائط القطع وأحكامه.	61
76	حد الصبيان في السرقة.	62
77	لا قطع في ثمر ولا كثر.	62
78	السرقة من بيت المال والمغنم.	63
79	حكم المختلس والطرار.	63
80	حد السارق في السرقة الأولى والثانية والثالثة.	63
81	حد السرقة، وأدنى ما يقطع فيه.	64
82	ما يفعل بالسارق إذا أقيم عليه الحد.	65
83	سائر مالا يقطع فيه.	65
84	حكم حد الأشل إذا سرق.	66
85	حد النباش.	67
86	حكم العبد الآبق إذا سرق.	67
87	بقية ما يوجب الحد حد المحارب ومن حمل السلاح بالليل.	68
88	حد بايع الحر.	68
89	لم تقطع يد السابق اليمنى ورجله اليسرى	69
90	حد العبد إذا أقر على نفسه بالسرقة.	70
91	باب إقامة الحدود على الأخرس والأصم والأعمى.	70
92	باب حد آكل الربا بعد البينة.	70
93	باب حد آكل الميتة والدم ولحم الخنزير.	71
94	إذا اجتمعت حدود على رجل.	71
95	باب نوادر الحدود.	71
96	من يجب عليه أن يقيم الحدود السلطان أو القاضي؟	72
97	من أقيم عليه الحد مرتين قتل في الثالثة.	72
98	من أقيم عليه حدا من حدود الله فمات فلا دية له.	72
99	مواضع العفو عن الحدود وإقامتها ومن يقيم.	73
100	حكم من قال لامرأته يا زانية فقالت أنت أزنى.	73
101	مقدار الضرب في التعزير.	73
102	كفارة ضرب المولى عبده بدون موجب.	73
103	لا يقطع السارق في سنة المحق.	74
104	حرمة الميت كحرمة الحي.	74
105	وجوب إدراء الحدود بالشبهات.	74
106	لا شفاعة ولا كفالة ولا يمين في حد.	74
107	ما يمتحن به السكران.	74
108	حد تأديب الجارية والغلام إذا فعلا ما يوجب الحد.	75
109	كتاب الديات باب دية جوارح الانسان ومفاصله. ودية النطفة والجنين.	75
110	مراتب الجنين ودية كل مرتبة.	76
111	دية المولود إذا استهل.	76
112	دية المرأة إذا قتلت وهي حامل متم.	76
113	دية مني الرجل إذا افرغ عن عرسه فيعزل الماء ولم ترد.	76
114	دية النفس، والأنف، والصوت، وشلل اليدين، وذهاب البصر، والرجلين، والشفتين والظهر إذا أحدب. والذكر واللسان، والأنثيين.	78
115	دية جراحة الأعضاء في الرأس والجسد.	79
116	ما يمتحن به من يصاب سمعه أو فخذه أو عضده.	80
117	دية الصدع إذا أصيب، وشفر العين، والحاجب.	80
118	دية قطع روثة الانف، والمنخرين، والخيشوم.	81
119	دية الشفتين كل واحدة منهما إذا قطعت فاستوصلت.	81
120	دية الخد، والأسنان.	81
121	دية الترقوة، والمنكب. والعضد إذا كسرت فجبرت.	82
122	دية الرسغ والساعد إذا كسرا فجبرا على غير عثم.	84
123	دية الرسغ إذا رض فجبر على غير عثم.	84
124	دية الكف إذا كسرت فجبرت.	85
125	دية الابهام والمفضل.	85
126	دية كل واحد من الأصابع، ودية المفضل.	86
127	دية الصدر إذا رض فتثنى شقاه.	87
128	دية الأضلاع.	87
129	دية الأذن إذا قطعت، والورك إذا كسر.	88
130	دية الفخذ إذا كسرت فجبرت.	88
131	دية الركبة والساق إذا كسرتا فجبرتا.	89
132	دية الكعب إذا رض فجبر على غير عثم.	89
133	دية القدم وكسرها، ودية كسر إبهامها ومفصلها وكل إصبع منها.	90
134	دية حملة ثدي الرجل. وخصيته وانتفاخها.	91
135	دية رض عروق الخصيتين.	91
136	لاقود لرجل أصابه والده في أمر يتعب فيه عليه.	92
137	لا قود لا مرأة أصابها زوجها فعيبت.	92
138	دية المرأة التي ركلها زوجها فأعفلها.	92
139	دية جارية اقتضها رجل بإصبعه فخرق مثانتها.	92
140	أحكام الدماء والقود والقصاص باب تحريم الدماء والأموال بغير حقها.	92
141	حرمة القتل وشدة أمره.	93
142	عقاب من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة.	94
143	أعتى الناس يوم القيامة.	94
144	من قتل دون ماله فهو شهيد.	95
145	توبة من قتل مؤمنا متعمدا.	95
146	أول ما يحكم الله فيه يوم القيامة الدماء.	96
147	حد من قتل مملوكا متعمدا وكفارة ذلك.	96
148	تغليظ الدية بالقتل في أشهر الحرم.	97
149	جزاء من قتل مؤمنا أو شرك في دمه.	97
150	قصة امرأة مملوكة قد ولدت من الزنا وألقت ولدها في التنور.	98
151	باب القسامة وكيفيتها ومواردها.	98
152	إذا يوجد مقتول في قبيلة أو قرية.	101
153	من لا دية له في جراح أو قتل.	101
154	لا دية لمن قتل بالحد أو القصاص.	102
155	من أطلع على مؤمن في منزله فعيناه مباحتان للمؤمن.	104
156	من زلق من فوق على غيره فقتل.	104
157	باب القود والقصاص ومبلغ الدية.	105
158	معنى قتل العمد وشبه العمد، والخطأ.	106
159	من قتل رجلا ثم خولط.	106
160	حكم الظئر إذا استأجر ظئرا أخرى فغابت الثاني بالولد.	106
161	إذا ادعى رجلان قتل أحد من دون تشريك.	106
162	مقدار الدية وجنسها لأهل البوادي وكذلك لأهل الأمصار.	106
163	إذا لم يكن للمقتول ولي غير أهل الذمة.	107
164	إذا دفع رجال رجلا على آخر فقتله.	108
165	معنى قوله تعالى ز " فمن تصدق فهو كفارة له ".	108
166	إذا خلص جماعة من وجب عليه القود من أيدي أولياء المقتول.	109
167	حكم من أمر غيره بقتل رجل فقتله.	109
168	إذا قتل رجل أمه يقتل بها صاغرا ولا يرثها.	109
169	تدارك القتل في أشهر الحرم.	110
170	إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه فقتله.	111
171	جواز قتل الاثنين فصاعدا بواحد.	111
172	معنى قوله تعالى " من عفي له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف ".	111
173	من حمل على رأسه متاعا فأصاب إنسانا فمات أو كسر منه شيئا.	111
174	المديون إذا قتل وأراد أولياؤه أن يهبوا دمه.	112
175	من قصد القتل فهو عامد بأي شئ كان.	112
176	ما يمتحن به من يصاب لسانه.	112
177	باب من خطأه عمد.	113
178	باب من عمده خطأ.	113
179	باب فيمن أتى حدا ثم التجأ إلى الحرم.	114
180	باب حكم الرجل يقتل الرجلين أو أكثر.	114
181	حكم جماعة شركوا في ذم.	114
182	رجل أمسك أحدهما رجلا وقتله الآخر.	114
183	ستة في الماء فغرق منهم أحد فاختلفوا فيمن أغرقه.	116
184	أربعة أطلعوا في زبية الأسد وأسقط بعضهم بعضا على الأسد.	116
185	قضاء الصادق عليه السلام في رجلين طرقا رجلا ليلا فأخرجاه ولم يرجع.	116
186	قضاء علي عليه السلام في قوم شربوا وسكروا فتباعجوا بسكاكين.	118
187	حكم ثلاثة أمسك واحد منهم رجلا وقتله الآخر والثالث يراهم.	118
188	حكم من أمر عبده فيقتل رجلا.	118
189	باب الجراحات. والقتل بين النساء والرجال.	118
190	فضل دية الرجل على دية المرأة.	118
191	لا يجني أحد أكثر من جنايته على نفسه.	119
192	باب الرجل يقتل ابنه أو أباه أو أمه.	120
193	باب المسلم يقتل الذمي أو المدبر أو المكاتب أو انهم يقتلون المسلم.	121
194	لا يقاد مسلم بذمي لا في القتل ولا في الجراحات.	121
195	دية اليهودي والنصراني والمجوسي والاختلاف فيها.	121
196	إذا قتل ذمي مسلما فأسلم حين اخذ.	121
197	كلام المصنف في اختلاف الاخبار في دية الذمي.	122
198	قوله تعالى " من آذى ذمتي فقد آذاني " وبيان المصنف.	124
199	إذا كان أحد طرفي القتل أو الجرح مملوكا أو مكاتبا أو مدبرا.	125
200	حكم إقرار العبد على نفسه.	126
201	ضمان المولى في جناية العبد.	128
202	باب ما يجب فيه الدية ونصف الدية فيما دون النفس.	129
203	دية قطع ذكر الصبي والعنين.	129
204	إذا ضرب أحد أحدا بعصاه فمات.	130
205	من قطع عين رجل وأنفه واذنيه ثم قتله.	130
206	ما فيه ثلث الدية.	131
207	الدية في ذهاب العقل.	131
208	ما يمتحن به إذا أصيبت إحدى العينين أو الاذنين.	133
209	كل ما كان في الانسان اثنين وفيهما الدية ففي إحديهما نصفها.	133
210	إذا كسر البعصوص فلم يملك الاست.	134
211	حكم إفضاء الجارية وديته، وسيأتي بابه.	134
212	باب دية الأصابع والأسنان والعظام.	134
213	تسوية أصابع اليدين والرجلين في الدية.	135
214	اختلاف دية الأسنان مقاديمهما ومؤاخيرها.	136
215	الخلقة المستوية في الأسنان ثمانية وعشرون فعليه تقسم الدية.	136
216	إذا كسر الزند بسبب ضرب الذراع ويبست أو شلت الكف.	136
217	حكم قطع الإصبع الزائدة.	137
218	باب الرجل يقتل فيعفو بعض أوليائه ويريد بعضهم القود وبعضهم الدية.	138
219	باب العاقلة.	138
220	باب ما جاء في رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله.	142
221	باب دية النطفة والعلقة والعظم والجنين.	143
222	باب في الرحل المسلم يكون في أرض الشرك فيقتله المسلمون.	147
223	باب من داس بطن رجل حتى أحدث.	147
224	باب الرجل يتعدى في نكاح امرأة فيلح عليها حتى تموت.	148
225	باب دية لسان الأخرس.	148
226	باب ما يجب في الافضاء.	148
227	باب ما يجب فيمن صب على رأسه ماء حار فذهب شعره.	149
228	باب ما يجب في اللحية إذا حلقت.	150
229	باب ما يجب على من قطع فرج امرأته.	150
230	باب ما يجب على من كل امرأة في فرجها فزعمت أنها لا تحيض.	151
231	باب دية مفاصل الأصابع.	151
232	باب دية البيضتين.	152
233	باب ما جاء في أربعة أنفس مملوك وحر وحرة ومكاتب قتلوا رجلا.	152
234	باب ما جاء فيمن عذب عبده حتى مات.	153
235	باب دية ولد الزنا.	153
236	باب ما جاء فيمن أحدث بئرا فوقع فيه إنسان فعطب.	153
237	باب ما يجب في الدابة تصيب إنسانا بيدها.	155
238	باب ما جاء في رجلين اجتمعا على قطع يد رجل.	156
239	باب ما يجب على من قطع رأس ميت.	157
240	باب ما جاء في اللطمة تسود أو تخضر أو تحمر.	158
241	باب ما يجب على من أتى نائما فصار على ظهره فانتبه فقتله.	158
242	باب ما جاء في ثلاثة هدموا حائطا فوقع على أحدهم فمات.	159
243	باب الرجل يقتل وعليه دين.	159
244	ضمان الظئر إذا انقلبت على الصبي فمات.	160
245	باب ما يجب من الضمان على صاحب الكلب إذا عقر.	161
246	باب أم الولد تقتل سيدها خطأ أو عمدا.	162
247	باب ما يجب على من أشعل نارا فاحترقت دار مع أهلها.	162
248	باب ما يجب على صاحب البختي المغتلم إذا قتل رجلا.	162
249	باب ما يجب من إحياء القصاص.	163
250	باب ما جاء في السارق يكابر امرأة على فرجها ويقتل ولدها.	164
251	باب المرأة تدخل بيت زوجها رجلا فيقتله الزوج ويقتل الزوجة الزوج.	165
252	باب من مات في الزحام ولا يعلم قاتله.	165
253	باب الرجل يقتل فيوجد متفرقا.	166
254	باب الشجاج وأسمائها.	166
255	باب ما جاء فيمن قتل ثم فر.	167
256	باب دية الجراحات والشجاج.	167
257	باب نوادر الديات.	169
258	جارية ركبت أخرى فنسختها أخرى فقصمت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت.	170
259	مقادر دية كلب الصيد، وكلب الماشية، وغيرهما.	170
260	قصة بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحكم الجناية على الحيوان.	171
261	عدم جواز شرب الحبلى دواء لسقط جنينها.	171
262	إذا ادعى القاتل دخول المقتول على أهله.	172
263	من وجد على بطن امرأته رجلا فقتله.	172
264	إذا مات ولي المقتول وفيه ما يدل علي أن الحق يورث.	172
265	دية ما يصاب به عين الحيوان.	172
266	أربعة شركاء في بعير فعقله أحدهم فانطلق البعير فتردى فانكسر.	173
267	حكم من مضى ليغيث مستغيثا فجنى في طريقه.	173
268	إذا اقتص من القاتل ولم يمت ويعالج.	174
269	كتاب الوصية باب الوصية من لدن آدم عليه السلام.	174
270	اسم النبي صلى الله عليه وآله وصفته في كتب الأنبياء.	177
271	وصيته صلى الله عليه وآله أمته في علي بن أبي طالب (ع) ووصيته إليه	178
272	الأئمة عليهم السلام وعددهم. وحديث اللوح.	180
273	باب ما يمن الله تعالى به على المؤمن عند الوفاة.	180
274	باب حجة الله عز وجل على تارك الوصية.	181
275	باب في الوصية أنها حق على كل مسلم.	181
276	باب الوصية تمام ما نقص من الزكاة.	182
277	باب ثواب من أوصى فلم يحف ولم يضار.	182
278	باب ما جاء فيمن لم يوص عند موته لذي قرابته.	182
279	باب فيمن لم يحسن وصيته عند الموت.	182
280	باب ثواب من ختم له بخير من قول أو فعل.	183
281	باب ما جاء في الاضرار بالورثة.	183
282	باب العدل والجوز في الوصية.	184
283	باب في أن الحيف في الوصية من الكبائر.	184
284	باب مقدار ما يستحب الوصية به.	185
285	باب ما يجب من رد الوصية إلى المعروف، وما للميت من ماله.	186
286	باب رسم الوصية وكيفيتها.	187
287	وصيته صلى الله عليه وآله لعلى عليه السلام بخصال.	188
288	وصية أمير المؤمنين عليه السلام لأولاده وغيرهم.	189
289	باب الاشهاد على الوصية.	192
290	باب أول ما يبدأ به من تركة الميت.	193
291	باب الرجل يموت وعليه دين بقدر ثمن كفنه.	194
292	باب الوصية للوارث.	194
293	باب الامتناع من قبول الوصية.	195
294	باب الحد الذي إذا بلغه الصبي جازت وصيته.	196
295	باب الوصية بالكتب والايماء.	197
296	باب الرجوع عن الوصية.	199
297	باب فيمن أوصى بأكثر من الثلث وورثته شهود.	200
298	باب وجوب إنفاذ الوصية والنهي عن تبديلها.	200
299	باب أن الانسان أحق بماله ما دام فيه الروح.	201
300	باب وصية من قتل نفسه متعمدا.	202
301	باب الرجلين يوصى إليهما فينفرد كل واحد منهما بنصف التركة.	203
302	باب الوصية بالشئ من المال والسهم والجزء والكثير.	204
303	باب الرجل يوصي بمال في سبيل الله.	206
304	باب ضمان الوصي إذا غير الوصية عما أوصى به الميت.	208
305	باب الوصية للأقرباء والموالي.	208
306	باب الوصية إلى مدرك غير مدرك.	209
307	باب الموصى له يموت قبل الموصى أو قبل أن يقبض ما أوصى له به.	210
308	باب الوصية بالعتق والصدقة والحج	211
309	باب الوصية للمكاتب وأم الولد.	216
310	باب الرجل يوصي لرجل بسيف أو صندوق أو سفينة.	217
311	باب فيمن لم يوص وله ورثة فيقسم بينهم أو يباع عليهم.	218
312	باب الرجل يوصي بوصية فينساها الوصي ولا يحفظ منها إلا بابا.	218
313	باب الوصي يشتري من مال الميت شيئا إذا بيع فيمن زاد.	219
314	باب إخراج الرجل ابنه من الميراث لاتيانه أم ولد أبيه.	219
315	باب انقطاع يتم اليتيم.	220
316	باب ما جاء فيمن يمتنع من أخذ ماله بعد البلوغ.	222
317	باب الوصي يمنع الوارث بعد البلوغ فيزني لعجزه.	222
318	باب فيمن أوصى أو يعتق وعليه دين.	223
319	باب براءة ذمة الميت من الدين بضمان من يضمنه للغرماء.	225
320	باب المبيع إذا كان قائما بعينه ومات المشترى وعليه دين.	225
321	باب قضاء الدين من الدية.	225
322	باب كراهية الوصية إلى المرأة	226
323	باب ما يجب على وصي الوصي من القيام بالوصية.	226
324	باب الرجل يوصي من ماله بشئ لرجل ثم يقتل خطأ.	227
325	باب الرجل يوصي إلى رجل بولده ومال لهم وأذن بالمضاربة.	227
326	باب إقرار المريض للوارث بدين.	228
327	إقرار بعض الورثة بعتق أو دين.	230
328	باب الرجل يموت وعليه دين وله عيال.	230
329	باب نوارد الوصايا.	231
330	إعتاق أبي جعفر عليه السلام شرار غلمانه عند موته.	231
331	عمل زين العابدين عليه السلام بوصية نفسه ثلاث مرات.	231
332	الوصية بالثلث والربع.	231
333	وصية أبي عبد الله عليه السلام بمال للأفطس.	231
334	من جعل للامام شيئا في ماله ثم احتاج إليه.	232
335	جواز تغيير الوصية.	233
336	يهودي أوصى لديانه وأهل دينه بشئ هل يجوز أن يقسم بين المسلمين.	233
337	من سمى رجلين وقال: لأحدهما علي ألف درهم ثم مات.	233
338	إذا أوصى لآل محمد صلى الله عليه وآله بمال يكفي اعطاؤه بعضهم.	234
339	إذا كان للوصي دين على الميت أيجوز أن يستوفى مما في يده.	234
340	الدعوى على الميت.	235
341	تأويل قوله تعالى " الوصية للوالدين والأقربين ".	235
342	حكم من مات وعليه دين بقدر ما تكره وله صغار.	236
343	كتاب الوقف باب الوقف والصدقة والنحل.	237
344	الوقوف على حسب ما يوقفها أهلها.	237
345	الوقف إذا كان حبسا يجب تعيين المدة والا فهو باطل.	237
346	إذا خيف أن لا يصرف الوقف في مصرفه كيف يصنع.	238
347	شرائط الوقف ووجوب القبض.	239
348	إذا وقف على جماعة كثيرة متفرقين في البلاد.	240
349	إذا اشترى أرضا ثم علم أنها وقف.	242
350	حكم ما إذا انقرض الموقوف عليهم.	243
351	وصية أبي عبد الله عليه السلام بأن يناح عليه في سبعة مواسم.	244
352	ما أوصت به فاطمة عليها السلام أن يوقف.	244
353	جواز بيع خدمة المملوك الموقوف خدمته سنين.	245
354	قضاء ابن أبي ليلى في رجل جعل لبعض الناس غلة داره ولم يوقف.	245
355	ستة خصال تلحق المؤمن بعد وفاته.	246
356	جواز التصدق والوقف في الحصة المشاعة.	246
357	إذا وقف على الصغار أيجوز الرجوع أم لا.	247
358	ما جعل لله فلا رجعة فيه.	247
359	ما تصدق به علي بن أبي طالب عليه السلام.	248
360	النحلة في الوصية وفي مرض الموت.	249
361	ما تصدق به موسى بن جعفر عليهما السلام.	249
362	باب السكنى والعمرى والرقبى.	251
363	كتاب الفرائض والمواريث باب إبطال العول في المواريث.	254
364	سهام الفرائض ستة.	258
365	باب ميراث ولد الصلب.	260
366	باب ميراث الأبوين.	262
367	باب ميراث الزوج والزوجة.	262
368	باب ميراث ولد الصلب والأبوين.	263
369	باب ميراث الزوج مع الولد.	264
370	باب ميراث الزوجة مع الولد.	265
371	باب ميراث الولد والأبوين مع الزوج.	266
372	باب ميراث الأبوين مع الزوج والزوجة.	267
373	باب ميراث ولد الولد.	268
374	باب ميراث ولد الولد مع الزوج والزوجة.	270
375	ميراث الأبوين والاخوة والأخوات.	271
376	باب ميراث الأبوين والزوج والاخوة والأخوات.	271
377	من لا يحجب عن الميراث.	272
378	باب ميراث الإخوة والأخوات.	272
379	باب ميراث الزوج والزوجة مع الاخوة والأخوات.	279
380	باب ميراث الأجداد والجدات.	280
381	باب ميراث ذوي الأرحام.	290
382	باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي.	304
383	باب ميراث الموالي.	305
384	باب ميراث الغرقى والمهدوم عليهم.	306
385	باب ميراث الجنين والمنفوس والسقط.	308
386	باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت أحدهما.	309
387	باب توارث المطلق والمطلقة.	310
388	باب توارث المتزوجة والمطلقة في مرض الموت.	310
389	باب ميراث المتوفى عنها زوجها.	313
390	باب ميراث المخلوع، والحميل.	313
391	باب ميراث الولد المشكوك فيه.	314
392	باب ميراث الولد ينتفي منه أبوه بعد الاقرار به.	316
393	باب ميراث ولد الزنا.	316
394	باب ميراث القاتل ومن يرث ومن لا يرث.	317
395	باب ميراث ابن الملاعنة.	321
396	باب ميراث من أسلم أو أعتق على الميراث.	325
397	باب ميراث الخنثى.	326
398	باب ميراث المولود يولد وله أرسان.	329
399	باب ميراث المفقود.	330
400	باب ميراث المرتد.	332
401	باب ميراث من لا وارث له.	333
402	باب ميراث أهل الملل.	334
403	باب ميراث المماليك.	339
404	باب ميراث المكاتب.	342
405	باب ميراث المجوس.	343
406	باب نوادر المواريث.	346
407	حكم الحبوة.	346
408	ميراث النساء من الأراضي والعقارات.	347
409	علل فضل ميراث الرجال على النساء.	350
410	لزوم إخبار موت الميت في السفر إلى أهله.	351
411	باب النوادر وهو آخر الأبواب وصية رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام:	352
412	وصيته صلى الله عليه وآله لسلمان.	375
413	وصيته صلى الله عليه وآله لأبي ذر.	375
414	وصيته صلى الله عليه وآله لأصحابه.	375
415	ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله الموجزة التي لم يسبق إليها.	376
416	مسائل أجاب عنها أمير المؤمنين عليه السلام.	381
417	وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية.	384
418	موعظة لجعفر بن محمد عليهما السلام.	392
419	نوادر المواعظ.	394
420	مواعظ لجعفر بن محمد عليهما السلام.	396
421	الصمت وحفظ اللسان.	396
422	مدح لجعفر بن أبي طالب.	397
423	الأصل في العباد الضلال والفقر والذنب.	397
424	موعظة الأيام.	397
425	حقوق المؤمن، ولزوم الصبر على أعداء النعم.	398
426	رجحان مداد العلماء على دماء الشهداء في الميزان.	398
427	أشراف الأمة.	399
428	موعظة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.	399
429	كما يلزم الدعاء لرفع البلاء كذلك يلزم لدفعه.	400
430	من أحب أن يكون أحب الناس وأغناهم وأتقاهم فليفعل كذا وكذا.	400
431	ما ضعف بدن عما قويت عليه النية.	400
432	من ملك نفسه إذا غضب وإذا رضي.	400
433	قصة أبي هاشم الجعفري مع علي بن محمد عليهما السلام.	401
434	العامل على غير بصيرة.	401
435	عيال الرجل أسراؤه.	401
436	أشرف الحديث، ورأس الحكمة.	402
437	أصدق القول، وأبلغ الموعظة.	402
438	مواعظ النبي صلى الله عليه وآله.	402
439	من كان ظاهره أرجح من باطنه، وعقوبة العصيان.	404
440	قيل للحسين بن علي عليهما السلام كيف أصبحت.	404
441	جواب سلمان لرجل قال له: من أنت ومن أنا؟	404
442	قول الصادق عليه السلام: بلية الناس علينا عظيمة.	405
443	جمع الخير كله في ثلاث خصال.	405
444	جمع الله تعالى لادم الخير في أربع كلمات.	405
445	العافية نعمة خفية.	406
446	كلمتان غريبتان.	406
447	خطبة خطبها أمير المؤمنين عليه السلام بعد موت النبي (ص)	406
448	ثلاث خافهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الأمة.	407
449	أشد الناس وأقواهم.	407
450	معنى الاحسان بالوالدين.	407
451	من هو أحب الناس إلى الله سبحانه.	408
452	موعظة أبي الحسن موسى عليه السلام لابنه.	408
453	موعظة النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام.	409
454	ما صنع الله سبحانه بمن أخرجه عن ذل المعاصي إلى عز التقوى.	410
455	ما أوصاه زين العابدين عليه السلام ابنه محمد الباقر عليه السلام.	410
456	موعظة النبي صلى الله عليه وآله لرجل قال له: علمني شيئا.	410
457	ثواب من خلا بذنب فراقب الله تعالى فيه.	411
458	حرمة المؤمن وثوابه إذا مات في كل يوم من الأسبوع.	411
459	حد حسن الخلق، والسخاء وفضله.	412
460	مواعظ النبي صلى الله عليه وآله لفضل بن العباس.	413
461	حالات الجنين في بطن أمه.	413
462	حالات الأنبياء والأوصياء في الولادة.	414
463	ما ينبغي للعاقل من الصفات.	416
464	مواعظ لأبي عبد الله عليه السلام.	416
465	أربع يذهبن ضياعا.	417
466	لله بقاع تسمى المنتقمة.	417
467	لولد الزنا علامات.	417
468	ذم الحرص ومدح القناعة.	418
469	حرمة المؤمن.	418
470	علامات الامام وخصوصياته.	418
471	حرمة شرب الفقاع واللعب بالشطرنج وعقوبة ذلك.	419
472	من حيزت له الدنيا.	419
473	خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام.	419
474	ما قال النبي صلى الله عليه وآله في حق علي عليه السلام.	420