(١) أبو ثمامة - بالمثلثة - روى عنه المؤلف تحت رقم ٣٦٨٦ خبرا رواه الكليني عن أبي تمامة - بالمثناة - وهو مجهول الحال الا أن وصف المصنف إياه بصاحب أبى جعفر (ع) مدح بالغ، واحتمل بعضهم كونه حبيب بن أوس أبا تمام الطائي مادح أهل البيت (ع) وهو قريب، وقد قبض أبو جعفر عليه السلام سنة عشرين ومائتين، وتوفى أبو تمام ٢٣١ فكان معاصرا لأبي جعفر (ع) قال النجاشي كان اماميا وله شعر في أهل البيت (ع) كثير، و ذكر أحمد بن الحسين - رحمه الله - انه رأى نسخة عتيقة قال: لعلها كتبت في أيامه أو قريبا منه وفيها قصيدة يذكر فيها الأئمة عليهم السلام حتى انتهى إلى أبى جعفر الثاني (ع) لأنه توفى في أيامه، وكيف كان ان المترجم له امامي ممدوح، والطريق إليه حسن كالصحيح.
(٢) هو إسماعيل بن أبي فديك، عنونه العسقلاني في التهذيب وقال: إسماعيل بن مسلم ابن أبي فديك دينار، فالنسبة إلى الجد وهذا شايع، وقال في التقريب: صدوق، وظاهره كونه من العامة، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الذهبي، ولكن عنونه النجاشي وقال كوفي ثقة له كتاب، وظاهره كونه اماميا لعدم إشارته إلى كونه عاميا. وكيف كان روى عنه المؤلف تحت رقم ٢ ٣٦٩، والطريق إليه ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان.
(٣) الصباح بن سيابة أخو عبد الرحمن عده الشيخ في أصحاب أبي عبد الله (ع)، و حاله مجهول الا أن في الكافي خبرا ضعيفا يظهر منه أنه كان من المقربين عندهم حيث قال له أبو عبد الله (ع): " ما أنتم والبراءة يبرء بعضكم من بعض، ان المؤمنين بعضهم أفضل من بعض وبعضهم أكثر صلاة من بعض وبعضهم أنفذ بصرا من بعض وهي الدرجات " الكافي ج ٢ ص ٤٥، وفي الروضة تحت رقم 495 في الموثق عنه عن أبي عبد الله (ع) قال: ان الرجل ليحبكم وما يدرى ما تقولون فيدخله الله عز وجل الجنة، وان الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله عز وجل النار - إلى آخر الحديث المبارك " فراجعه ففيه فوائد أخرى، و اما الطريق إليه فصحيح.

مفاتيح البحث: الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الصفار ⁽¹⁾، الصباح بن سيابة ⁽³⁾، الحسين بن أحمد ⁽¹⁾، حماد بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽²⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، إسماعيل بن مسلم ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، حبيب بن أوس ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹⁾