منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ٩٣٧
المغنم كان اي يقول ذلك وليس فيها غير سهم من سهم الرسول وسهم القربى لم يحس شركاء الناس فيما بقي ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام) قول وسئل عن الأنفال فقال كل قرية ملكها أهلها أو يجلون عنها فهي نفل لله عز وجل نصفها لرسول الله صلى الله عليه وآله ما كان لرسول الله فهو للامام لان في طريقه محمد بن خالد البرقي وقد قال النجاشي عنه انه كان ضعيفا في الحديث. مسألة: الظاهر من الذهب ان النبي فتح مكة بالسيف ثم انهم بعد ذ لك وبه قال أبو حنيفة ومالك والأوزاعي وقال الشافعي انه عليه السلام فتحها صلحا بان قدر لهم قبل دخول وهو منقول عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومجاهد لما رواه الجمهور عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لأهل مكة ما تروني صانعا بكم قالوا أخ كريم وأين أخ كريم فقال أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين أنتم الطلقاء ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن صفوان بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي نصر قال ذكرنا إلى الكوفة إلى أن قال أهل الطايف أسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان أهل مكة دخلها رسول الله صلى الله عليه وآله عنوة وكلفوا أسرى في يده فأعتقهم فقال اذهبوا فأنتم الطلقاء احتج الشافعي بما رواه عبد الله بن عباس قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وآله بمخر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وآله بمهر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وآله بمهر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وآله عنوة قبل أن يأتوه ويستأمنوه انه لهلاك قريش فجلست على نقله رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي أجد ذا حاجة يأتي إلى مكة فيخبرهم بمكان رسول ا لله صلى الله عليه وآله فيخرجوا إليه ليستأمنوه قال الأسير فسمعت كلام أبي سفيان ويزيد بن ورقاء وحكم بن خدام وقد خرجوا يتجسسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وآله قد اتاكم بما لا قبل لكم به بعشرة آلاف من المسلمين قال فما تأمرني قال تركب عجز هذه البغلة فاستأمن لك رسول الله صلى الله عليه وآله ليضربن عنقك فأردفه وخرج به يركض به بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله فكلما مررنا من نيران المسلمين قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وآله على بغلة رسول الله صلى الله عليه وآله حتى مررنا بعمر فقال الحمد لله الذي أمكنني منك بغير عهد ولا عقد ثم اشتد نحو النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله صلى الله عليه وآله أبو سفيان عدو الله قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عقد فقال العباس يا رسول الله صلى الله عليه وآله اني قد اجرته فقال اذهب فقد أمناه حتى يغدو به با الغداة فرجع إلى منزله فلما اضحى عاد به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعقد الأمان على أهل مكة على أن من القى سلاحه فهو امن ومن أغلق بابه فهو امن ومن تعلق بأستار الكعبة فهو امن فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله (صلى الله عليه وآله ان ابا سفيان فهو امن وعن انس بن سعد بن أبي وقاص ان النبي صلى الله عليه وآله أمن الناس كلهم الا ستة نفر أبي حنظلة وعبد الله بن سعد بن أبي السرج ومقيس بن صانه و الحرث بن نفيل وقيسي كانتا لعبد الله بن سعد ولان النبي صلى الله عليه وآله يقسم أمواله ولا أراضيهم والجواب بعد تسليم ما ذكروه من الحديث ان الأرضين والدور انما لم يقسمه لأنها عندنا لجميع المسلمين لا يختص بمن عليهم لها مراعاة للمصلحة لان الامام ان يفعل ذلك. مسألة:
ارض السواد هي الأرض المغنومة للمسلمين قاطبة الفرس التي فتحها عمر بن الخطاب وهي سواد العراق وحده في العرض متى ينقطع الحال علوان إلى طرف القادسية التفصيل يعذب من ارض العرب من نجوم الموصل طولا إلى ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة فاما الغربي الذي يليه البصرة فإنما هو اسلامي مثل شط عثمان بن أبي العاص وما كانت شباخا ومواتا فأحياها عثمان بن أبي العاص وسميت هذه الأرض سواد الآن الجيش لما خر جوا من البادية واد هذا الأرض والتفاف شجرها سموها السواد كذلك وهذه الأرض فتحت عنوة فتحها عمر بن الخطاب بعث إليها بعد فتحه ثلاثة أنفس عمار بن ياسر على صلاتهم أميرا وابن معسود قاضيا وواليا على بيت المال وعثمان بن حنيف على مساحة الأرض وفرض لهم في كل يوم شاط تنظرها مع السواقط لعمار وشطوها للآخرين وقال ما أرى قرنة يوجد منها كل يوم شاة الا سريع في خرابها وفتح عمار بن حنيف ارض الخر اج واختلفوا في مثلها فقال الساحل اثنان وثلاثون الف الف جريب وقال أبو عبيدة ستة ثلاثون الف الف جريب ثم ضرب على كل جريب نخل عشرة دراهم وعلى جريب الشجر والرطبة ستة دراهم وعلى الحنطة أربعة دراهم وعلى الشعير درهمين ثم تجب بذلك إلى عمر فأقضاه وروى أن ارتفاعا كان في عهد عمر مائة وستين الف ألف درهم فلما كان في زمن الحجاج رجع إلى ثمانية عشر الف ألف درهم فلما ولي عمر بن عبد العزيز رجع إلى ثلاثين الف ألف درهم في سنة وفي الثانية بلغ ستين الف ألف درهم فقال لو عشت سنة أخرى لرددتها ما كان في أيام عمر فمات تلك السنة ولما أفضي الامر إلى أمير المؤمنين عليه السلام قضى ذلك لأنه لم يمكنه ان يخالف ويحكم بما يجب عنده
(٩٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الصوم في نية الصوم 557
2 فيما يمسك عنه الصائم 562
3 فيما يوجب القضاء والكفارة 570
4 فيما يستحب للصائم اجتنابه 581
5 فيمن يصح منه الصوم 584
6 في الزمان الذي يصح صومه 587
7 في رؤية الهلال 587
8 في شرايط الصوم 596
9 في شروط قضاء الصوم 600
10 في احكام القضاء 602
11 في الصيام المندوبة 608
12 في صوم الاذن 614
13 في صوم التأديب 615
14 في صوم الحرام 616
15 في لواحق الصوم 618
16 في النذر 623
17 في النوادر 624
18 في شرائط الاعتكاف 628
19 في احكام الاعتكاف 633
20 كتاب الحج في مقدمات الحج 642
21 في آداب السفر 645
22 في شرائط حجة الاسلام 648
23 في أنواع الحج 659
24 في المواقيت 665
25 في احكام المواقيت 668
26 في أفعال العمرة المتمتع 671
27 في احكام الاحرام 684
28 في احكام دخول مكة 688
29 في الطواف 690
30 في كيفية الطواف 690
31 في احكام الطواف 697
32 في السعي 703
33 في كيفية السعي 704
34 في احكام السعي 706
35 في التقصير 709
36 في أفعال الحج 713
37 في الوقوف بعرفات 715
38 في كيفية الوقوف 716
39 في احكام الوقوف 719
40 في الوقوف بالمشعر 722
41 في كيفية الوقوف بالمشعر 724
42 في احكام الوقوف بالمشعر الحرام 725
43 في نزول منى ورمى الجمرات 729
44 في كيفية الرمي 730
45 في احكام الرمي 732
46 في الذبح 734
47 في كيفية الذبح 737
48 في صفات الهدي 740
49 في احكام الهدي 748
50 في الضحايا 755
51 في الحلق والتقصير 762
52 في بقية أفعال الحج 766
53 في الرجوع إلى منى 769
54 في الرمي 771
55 في النفر من منى 775
56 في الرجوع إلى مكة 778
57 في الوداع 779
58 في تروك الاحرام 781
59 في تحرير لبس الخفين 782
60 في تحريم الطيب 783
61 في تحريم الأدهان والاكتحال 787
62 في تغطية الرأس 789
63 في تحريم إزالة الشعر للمحرم 792
64 في تحريم قلم الأظفار واخراج الدم 794
65 في قتل هوام الجسد وقطع شجر الحرم 796
66 في تحريم الصيد 800
67 في تحريم الاستمتاع 808
68 في تحريم الجدال والفسوق 811
69 في كفارة المحرم وما يوجب الكفارة 812
70 في احكام المحصور والمصدود 846
71 في المحصور 850
72 في حكم الفوات 852
73 في حج النساء 854
74 في احكام العبد والصبيان والكفار في الحج 859
75 في حج النائب 860
76 في حج منذور 874
77 في احكام العمرة 876
78 في الزيارات 879
79 في زيارة النبي ص 887
80 في زيارة فاطمة وأمير المؤمنين 889
81 في زيارة ساير الأئمة (ع) 891
82 كتاب الجهاد في وجوب الجهاد وكيفيته وفضله 897
83 فيمن يجب عليه وشرائط وجوبه 899
84 في اشتراط اذن الأبوين وصاحب الدين 901
85 في الرباط 902
86 في من يجب جهاده 903
87 في أصناف الكفار 905
88 في كيفية الجهاد 907
89 في المبارزة 912
90 في عقد الأمان 913
91 في العاقد 914
92 في عبارة الأمان 915
93 في احكام الأمان 916
94 في كيفية الأمان 917
95 في احكام الغنيمة 921
96 في الغنيمة وما ينقل ويحول 922
97 في احكام الأسارى 926
98 في احكام الأرضين 934
99 في كيفية قسمة الغنائم 938
100 في احكام السلب 942
101 في كيفية القسمة 948
102 في الاسهام 951
103 في اللواحق 956
104 في احكام أهل الذمة 959
105 في وجوب الجزية ومن يؤخذ منه 959
106 في مقدار الجزية 965
107 فيما يشترط على أهل الذمة 968
108 في احكام المساكن والأبنية 971
109 في احكام المهادنة والمهاونة 973
110 في تبديل أهل الذمة ونقص العهد 979
111 في حكم من المعاهدين والمهاونين 981
112 في قتال أهل البغي 982
113 في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 991
114 في اللواحق 994
115 في التجارة 998
116 في آداب التجارة 1000
117 في محرمات التجارة 1003
118 في الاحتكار 1006
119 في احكام التجارة 1008
120 في كسب الحجام وأمثاله 1019
121 في جوائز السلطان 1024
122 في النفقة 1028
123 في طلب الرزق 1030