(١) في نسخة (ب) " بسره " بالباء الموحدة والسين وهاء الضمير وفي دعائم الإسلام ج ٢ ص ١٥٠ بالنون والشين المعجمة والتاء المؤنثة أي رقية وحرزا ويوجب الفرح والانبساط وفي طب الأئمة لأبني بسطام عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن في أصلها وفروعها لسرا وفي حبها الشفاء من اثنين وسبعين داءا والله العالم (2) الصواب " الشبرم " كما في الدعائم والسرائر ففي القاموس نبات له حب كالعدس ثم ذكر خطره وخواصه (3) بالحاء المهملة المضمومة والباء الموحدة وعن بعض النسخ بالجيم وكلاهما نبت لكن الأول هنا أصح فإنه أورد في نهاية ابن الأثير وتاج العروس والخبر المذكور في المتن فيه وذكر لها في القاموس فوائد كثيرة وفي ترجمته أنها شنبليلة (4) في نسخة (ب) " يغسل بالسويق " والصواب هو الأول (5) الصواب " من الخوان "

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الغسل ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾