أيضا «وشرحه (1)» فيما نقل عنه و «المقنعة (2) والنهاية (3) والمبسوط (4) والوسيلة (5)» أنهما واجبان على الرجال في الجماعة، فتدخل الظهر والعصر والعشاء إذا صليت جماعة. ونقل ذلك عن «المهذب وكتاب أحكام النساء للمفيد» ونسبه القاضي فيما نقل عنه إلى الأكثر (6). وفي «الغنية (7)» كما عن «الكافي والإصباح» إطلاق وجوبهما في الجماعة من دون تقييد بكونه عن الرجال، نقل ذلك في «كشف اللثام (8)».
وقد يظهر ذلك من «المصباح (9)» حيث قال: وبهما تنعقد الجماعة كما قد يظهر من «الغنية (10)» دعوى الإجماع.
ونقل جماعة (11) عن «الكافي» اشتراط الجماعة بهما وأنه لم ينص فيه على الوجوب. وفي «الدروس (12)» ان من أوجب الأذان في الجماعة لم يرد أنه شرط في الصحة بل في ثواب الجماعة. ولعله أراد بالأذان ما يشمل الإقامة كما فهم ذلك منه في «الروضة (13)». وفي «المهذب