يصبح متعمدا، قال: (يتم ذلك اليوم وعليه قضاؤه) (١).
وصحيحة محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام، قال: سألته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل أن يغتسل، قال: ﴿يتم صومه ويقضي ذلك اليوم إلا أن يستيقظ قبل أن يطلع الفجر، فإن انتظر ماءا يسخن له أو يستقى فطلع الفجر فلا يقضي يومه﴾ (٥) والأخبار الواردة بذلك كثيرة جدا (٣).
حجة القول الثاني قوله تعالى: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم﴾ (4) وقوله: (فالآن باشروهن - إلى قوله - حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) (5) فإن وجوب تقديم الغسل على طلوع الفجر يقتضي تحريم الرفث والمباشرة في الجزء الأخير من الليل، وهو خلاف ما دل عليه إطلاق الآية.
وصحيحة عيص بن القاسم، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أجنب في شهر رمضان في أول الليل فأخر الغسل حتى يطلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه) (6).
وصحيحة حبيب الخثعمي، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي صلاة الليل في شهر رمضان ثم