عليه، لكن لا يجب القضاء إلا ما أدرك فجره مسلما).
لا خلاف في سقوط القضاء عن الصبي والمجنون والكافر، بعد البلوغ والإقامة والإسلام، ويدل عليه مضافا إلى الأصل قوله عليه السلام: (رفع القلم عن ثلاثة، عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق) (1) وقوله عليه السلام:
(الاسلام يجب ما قبله) (2).
ويدل على سقوط القضاء عن الكافر أيضا ما رواه الشيخ في الصحيح، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام: إنه سئل عن رجل أسلم في النصف من شهر رمضان، ما عليه من صيامه؟ قال:
((ليس عليه إلا ما أسلم فيه) (3).
وفي الصحيح عن عيص بن القاسم، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوم أسلموا في شهر رمضان وقد مضى منه أيام، هل عليهم أن يقضوا ما مضى منه؟ أو يومهم الذي أسلموا فيه؟ قال:
(ليس عليهم قضاء، ولا يومهم الذي أسلموا فيه، إلا أن يكونوا أسلموا قبل طلوع الفجر) (4).
والمراد بالكافر: الأصلي، أما غيره كالمرتد ومن انتحل الاسلام