يقول: (من سافر قصر وأفطر إلا أن يكون رجلا سفره إلى صيد، أو في معصية الله، أو رسولا لمن يعصي الله عز وجل، أو طلب عدو وشحناء وسعاية، أو ضرر على قوم مسلمين) (1).
ورواية أبان بن تغلب، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خيار أمتي الذين إذا سافروا أفطروا وقصروا، وإذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساؤا استغفروا) (2).
وموثقة محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال فيمن ظاهر في شعبان ولم يجد ما يعتق: (ينتظر حتى يصوم رمضان ثم يصوم شهرين متتابعين، وإن ظاهر وهو مسافر أفطر حتى يقدم) (3).
وموثقة زرارة قال، قلت لأبي جعفر عليه السلام: إن أمي كانت جعلت عليها نذرا إن رد الله عليها بعض ولدها من شئ كانت تخافه عليه أن تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه ما بقيت، فخرجت معنا مسافرة إلى مكة فأشكل علينا لمكان النذر، أتصوم أم تفطر؟ فقال: (لا) تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلت على نفسها ": قلت: فما ترى إذا هي رجعت إلى المنزل أتقضيه؟ قال " لا " قلت: أفتترك ذلك؟ قال: " لا "، إني أخاف أن ترى في الذي نذرت فيه ما تكره) (4).
وموثقة كرام قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إني جعلت على نفسي أن أصوم حتى يقوم القائم فقال: (صم ولا تصم في السفر، ولا