(١) هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، ولد بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين، ودعا له النبي (صلى الله عليه وآله) بالفقه والتأويل، وكان يسمى حبر الأمة وترجمان القرآن، كف بصره في أواخر عمره، وتوفي بالطائف سنة ٦٨ هجرية، وله تفسير مطبوع.
الكنى والألقاب: ج ١، ص ٣٣٥.
(٢) الدر المنثور: ج ٢، ص ٢٣٠.
(٣) هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، المروزي الأصل، البغدادي المنشأ والمسكن والمدفن، رابع الأئمة الأربعة السنية. صنف كتاب المسند وجمع فيه أحاديث كثيرة. ودعي إلى القول بخلق القرآن فلم يجب، وضرب وحبس، وتوفي سنة ٢٤١ هجرية ببغداد ودفن بها.
الكنى والألقاب: ج ١، ص 258.
(4) المرجئة: فرقة كلامية، كانت في أول عهدها حزبا سياسيا له موقفه في الخلاف الذي نشأ حول الخلافة، ثم تطورت إلى فرقة كلامية تبحث في العقائد والمسائل المتصلة بها، كقولهم بتأخير حكم صاحب الكبيرة إلى يوم القيامة، فلا يقضى عليه بحكم ما في الدنيا، من كونه من أهل الجنة، أو من أهل النار.
راجع الملل والنحل: ج 1، ص 139.
(5) هم الذين خرجوا على أمير المؤمنين (عليه السلام) في حرب صفين بعد أن أجبروا الإمام على إرجاع القائد الفذ مالك الأشتر رضوان الله عليه عن قتال جيش معاوية وقبول التحكيم، وبعد ان كان من أمر الحكمين ما كان قالوا: لم حكمت الرجال؟ لا حكم إلا الله، وهم المارقة الذين اجتمعوا بالنهروان وقاتلهم أمير المؤمنين قتالا شديدا حتى لم ينجو منهم إلا عشرا، فانهزم اثنان منهم إلى كرمان واثنان إلى سجستان واثنان إلى الجزيرة وواحد إلى اليمن، فظهرت بدع الخوارج في هذه المواضع. واستمر الخوارج في ثوراتهم ضد الحكم الأموي وصدر الحكم العباسي. وقد انقسمت حركتهم انقسامات كثيرة أهمها ثمانية أحزاب أساسيه، وهم: المحكمة، والأزارقة، والنجدات، والبيهسية، والعجاردة، والثعالبة، والأباضية، والصفرية.
راجع الملل والنحل: ج 1، ص 114.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب كتاب المسند للإمام الشافعي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن حنبل ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، مالك الأشتر ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الخوارج ⁽²⁾، الحرب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾