الأول: النية وصفتها: أتوضأ لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله، وتجب مقارنتها لأول جزء من أعلى الوجه وهو منابت الشعر في مقدم الرأس مستديما حكمها إلى الفراغ.
الثاني غسل الوجه وحده من قصاص شعر الرأس إلى محادر الذقن طولا وما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضا من مستوي الخلقة، وغيره بحال عليه، غسلة واحدة، والثاني فضيلة، والثالثة بدعة، ويستحب الدعاء بما صورته " اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه (1)، ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه.
الثالث: غسل اليدين من المرفقين مبتدءا باليمنى إلى أطراف الأصابع، من غير نكس فيهما وفي الوجه فيبطل معه مرة واحدة. وتستحب الثانية وتحرم الثالثة، ويبطل إن مسح بمائها وإلا فلا.
ويستحب الدعاء عند اليمنى " اللهم أعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي، وحاسبني حسابا يسيرا " وعند اليسرى " اللهم لا تعطني كتابي بشمالي.
ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي، وأعوذ بك من مقطعات النيران "، الرابع: مسح مقدم الرأس على غير حائل، وإن كان رقيقا لا يمنع النفوذ.
ويجوز ذلك في أعضاء الغسل ويجزئ ولو بإصبع واحدة، ويستحب بثلاث والدعاء " اللهم غشني برحمتك وبركاتك وظللني تحت ظلال عرشك ". (2) الخامس: مسح لرجلين من رؤوس الأصابع إلى الكعبين، وهما الفصل بين الساق والقدم على غير حائل إلا مع الضرورة، ويجزئ ولو بإ‌صبع، ويستحب بكفه، والدعاء " اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام. واجعل سعيي