(١) جابر بن إسماعيل غير مذكور في كتب رجالنا، وروى المصنف عنه في المجلد الأول ص ٤٧٥ تحت رقم ١٣٧٤ عن الصادق عليه السلام، وفي رجال العامة رجل مكنى بابي عباد اسمه جابر بن إسماعيل الحضرمي المصري فلعله هو لانطباق الطبقة فان جابر هذا يروي عنه عبد الله بن وهب القرشي المتولد ١٢٥ والمتوفي ١٩٧. وعلى أي الطريق ضعيف بسلمة بن الخطاب مضافا إلى أن محمد بن الليث مهمل.
(٢) هو زكريا بن إدريس بن عبد الله الأشعري القمي يكنى أبا جرير يروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن وعلي بن موسى عليهم السلام وله كتاب رواه البرقي بواسطة أبيه وترحم عليه الرضا عليه السلام، وقال العلامة: كان وجها. والطريق إليه حسن كالصحيح.
(٣) زكريا النقاض هو زكريا بن مالك الجعفي على ما ذكره المصنف كما سيأتي ذكره ص ٤٧٩ بهذا العنوان مع اختلاف ما في الطريق إليه، وفي رجال النجاشي " زكريا بن عبد الله النقاض " وكيف كان هو من أصحاب الأئمة الباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ولم يوثق، ويمكن الحكم بصحة السند لصحة الطريق عن عبد الله بن مسكان وهو من أصحاب الاجماع.
(4) معروف بن خربوذ - بفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء - وقيل بسكونها - ثم الياء الموحدة المضمومة والواو الساكنة والذال المعجمة - المكي القرشي مولاهم كان من أصحاب الأئمة السجاد والباقر والصادق عليهم السلام، وهو ممن أجمعت الكل على تصديقهم والاقرار لهم بالفقه وفيه أخبار مادحة، وأخرى قادحة في طرقها ضعف، وعنونه العسقلاني في التقريب وقال: صدوق، وفي التهذيب وقال: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عن ابن معين ضعفه، والطريق إليه صحيح، وقال في الخلاصة حسن.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم بن هاشم ⁽¹⁾، محمد بن علي ماجيلويه ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، جابر بن إسماعيل ⁽³⁾، الفضل بن عبد الملك ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، علي بن إسماعيل ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، سلمة بن الخطاب ⁽¹⁾، زكريا النقاض ⁽³⁾، الحسن بن محبوب ⁽²⁾، معروف بن خربوذ ⁽⁴⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽³⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إدريس بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن مسكان ⁽¹⁾، عبد الله بن وهب ⁽¹⁾، زكريا بن مالك ⁽¹⁾