(1) هو سيف بن سليمان التمار عنونه في " جش " قائلا أبو الحسن كوفي روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة، له كتاب رواه عنه محمد بن أبي حمزة - انتهى، والطريق إليه فيه السعد آبادي والحسن بن رباط وهما مهملان.
(2) زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ثقة جليل القدر، عظيم الشأن، له كتاب، وهو زميل علي بن موسى الرضا عليهما السلام سنة في الحج إلى مكة، وروى عن علي بن المسيب الهمداني الثقة قال: " قلت للرضا عليه السلام: شقتي بعيدة فلست أصل إليك في كل وقت، ممن آخذ معالم ديني؟ قال: من زكريا بن آدم القمي المأمون على الدين والدنيا ".
والطريق إليه صحيح.
(3) هو بحر بن كنيز - بالنون والزاي المعجمة - السقاء البصري الباهلي عنونه العامة في رجالهم كالتهذيب والتقريب والطبقات لابن سعد وميزان الاعتدال والقاموس وذيل الطبري وقال الأخير بحر بن كنيز السقاء الباهلي ويكنى أبا الفضل وكان من ساكني البصرة وبها كانت وفاته سنة 160 في خلافة المهدي وكان ممن لا يعتمد على روايته - انتهى، ونقل العسقلاني عن جماعة ضعفه وكونه متروكا، ولعل ذلك لكونه اماميا كما هو دأبهم، والطريق إليه صحيح. والظاهر أن لفظ " كثير " تصحيف كنيز والعامة كثيرا ما أضبط في هذه الأمور الجزئية.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽³⁾، احمد بن زياد بن جعفر الهمداني ⁽¹⁾، أحمد بن أبي عبد الله البرقي ⁽¹⁾، علي بن الحسين السعد آبادي ⁽¹⁾، محمد بن موسى بن المتوكل ⁽¹⁾، إبراهيم بن مهزيار ⁽¹⁾، أحمد بن إسحاق بن سعد ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، جابر بن إسماعيل ⁽¹⁾، زكريا بن آدم ⁽³⁾، حماد بن عيسى ⁽¹⁾، الحسن بن رباط ⁽²⁾، سيف التمار ⁽²⁾، بحر السقاء ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، سيف بن سليمان ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾