(١) يحاد أي يبغض ويعاند.
(٢) قال المولى المجلسي: الظاهر أنها كانت قلنسوة مخيطة لها طرفان لستر الاذنين من أن تصل إليهما حربة، وفي غير حال الحرب تثنى من فوق ليظهر الأذنان كما هو المتعارف في بلاد الهند، وعندما يصنع الأذنان للبيضة الحديدية.
(٣) أي عصا طويلة دقيقة وهي أيضا للخطب.
(٤) القعب: القدح الضخم الغليظ من الخشب.
(٥) سمي به لحسن صهيله كأنه ينشد رجزا، والسكب بمعنى كثير الجري كأنما يصب جرية صبا. (م ت) (٦) دلدل في الأرض ذهب وفر: ومنه الدلدل لحسن جريه، والشهباء البيضاء، والعضباء بالمهملة المعجمة - أي المشقوقة الاذن ولم تكن كذلك وكانت قصيرتها فسميت بذلك، أو بمعنى قصيرة اليد كما قاله الزمخشري، والجدعاء - بالدال المهملة - أي المقطوعة الأذن ولم يكن كذلك بل سميت بها لقصر اذنها. (م ت) (٧) ذو الفقار سيف أعطاه رسول الله صلى الله عليه وآله عليا يوم أحد وسمي به لما في ظهره من الفقرات كفقرات الظهر أو لكونه يقطع فقرات الكفار، وفي النهاية الأثيرية " لأنه كان فيه حفر صغار حسان، والمفقر من السيوف: الذي فيه حزوز مطمئنة ". والمخذم - بالشد كمعظم - القاطع والرسوم فعول من الرسم وهو ضرب من السير سريع يؤثر في الأرض.

مفاتيح البحث: الوسعة ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الهند ⁽¹⁾، البغض ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾