(١) في كمال الدين " إلى خفيسة وأوصى خفيسة إلى عمران ".
(٢) مضطرب لان يوشع بن نون كان معاصرا لموسى عليه السلام وكان بينه وبين داود عليهما السلام أزيد من ثلاثمائة عام فإن خروج بني إسرائيل من مصر مع موسى عليه السلام ١٥٠٠ قبل الميلاد وكان داود عليه السلام في ١٠٠٠ قبل الميلاد فكيف يتصل الوصية الا أن نقول بأن يوشع من المعمرين ولا يقول به أحدهما لا يذكره المصنف في باب المعمرين من كتاب كمال الدين.
(٣) هذا أيضا مضطرب وإنما قتل يحيى في أيام عيسى عليه السلام وقال المفسرون في قوله تعالى " يا يحيى خذ الكتاب بقوة " المراد بالكتاب التوراة لا الإنجيل وفيه " وآتيناه الحكم صبيا " وفي الكافي ج ١ ص ٣٨٢ في الصحيح عن يزيد الكناسي قال: " سألت أبا جعفر عليه السلام أكان عيسى بن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة الله على أهل زمانه؟ فقال: كان يومئذ نبيا حجة لله غير مرسل - إلى أن قال - قلت: فكان يومئذ حجة لله على زكريا في تلك الحال وهو في المهد، فقال: كان عيسى في تلك الحال آية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة على من سمع كلامه في تلك الحال، ثم صمت ولم يتكلم حتى مضت له سنان وكان زكريا الحجة لله عز وجل على الناس بعد صمت عيسى بسنتين، ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيى الكتاب والحكمة وهو صبي صغير، أما تسمع لقوله عز وجل: " يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا - الحديث ".

مفاتيح البحث: النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ⁽³⁾، النبي موسى بن عمران عليه السلام ⁽¹⁾، النبي سليمان عليه السلام ⁽¹⁾، النبي نوح عليه السلام ⁽¹⁾، يوشع بن نون عليه السلام ⁽²⁾، يحيى بن زكريا ⁽¹⁾، موسى بن عمران ⁽¹⁾، الوصية ⁽²⁷⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽²⁾، يزيد الكناسي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الحج ⁽⁴⁾