____________________
حينئذ وأبلغ من ذلك أن يكون عطفا على أول الفصل قوله الا لتعيين كشهر كذا فتأمل اه هامش تكميل (1) لأنه أوجبه على نفسه قبل ايجاب الله عليه فيصح نذره به الا أن يستثنيه بالنية لم يلزمه اه بيان (2) وإنما وجب أيام الحيض عندنا وإن كان النذر لا ينعقد بذلك لان النذر إذا عين صار كرمضان وهي تقضي أيام حيضها في رمضان اه وابل (3) لفظا أو نية قرز (4) وينوى مدة عمره والا كان نذره باطلا (5) ما دمت أو دائم (6) عندنا يقضى ولا كفارة اه ح لي قرز (7) مطلق التعريف للعموم دائما أو مستمرا (8) ينظر لو نوى يوما ابدا فالجواب أنه يعين أي الأيام شاء ومتى صامه تأبد عليه صيامه اه مفتى وهبل قرز (9) حيا قرز (10) الميل وقيل الموضع قرز (11) فان التبس هل قدم ليلا أو نهارا فلا شئ عليه اه لمعه وان قدم ليلا بطل نذره وان قدم نهارا وقد أكل سقط عنه ذلك اليوم فقط لا غيره اه سماع (12) وعليه كفارة يمين (13) لان الله خلق الحلق يوم الأحد فكان السبت آخر الأسبوع (14) وهو يوم علم بقدومه فيه بنبة مشروطة مبينة ندبا وظاهر البيان وجوبا قرز ثم يستمر على صيام ذلك اليوم في كل أسبوع هذا إذا التبس عليه يوم علم بقدومه هل هو قدم في ذلك اليوم أو قبله وان علم أن قدومه قبله لكن التبس عليه في أي يوم فإنه يصوم في الأسبوع الثاني اليوم الأول قبل اليوم الذي علم فيه ثم يستمر على صيامه في كل أسبوع كما مر اه بيان معنى (*) ان دخل في تجويزه قرز وان لم فالذي دخل في تجويزه (*) ومثال ذلك إذا أخبر بقدومه يوم الاثنين وقد قدم قبل ذلك ولم يعلم أي يوم قدم ولكن يوم الاثنين الذي حصل عنده الخبر يوم الأحد الآتي لأنه آخر الأسبوع بالنظر إلى يوم الاثنين الذي حصل عنده الخبر