وأهلي بالحج اه‍ غيث (1) أبيضين أو مصبوغين بغير زينة (2) والتوخي هو طلب الخبر والرضاء المسرة في القاموس هو القصد والتوجه اي يكون عقد احرامه عقيب صلاة فرض وذلك لان أوقات الصلاة الخمس أفضل الأوقات قيل ويستحب ذلك أن يكون عقيب صلاة الظهر وقد روى أن النبي صلى الله عليه وآله صلى الظهر بذي الحليفة حين أراد ان يحرم ولأنها أول ما فرضت اه‍ شرح أثمار (*) اي انتظار (3) لو صلاة جنازة قرز (*) موداة اه‍ ح لي (4) ولو نذرا أو مقضية في غير وقت كراهة حيث هما نفل اه‍ ح لي لفظا قرز (*) يقرأ في الأولى الكافرين وفي الثانية الاخلاص (5) لا يحتاج إلى لفظه أريد فتأمل كما سيأتي والله أعلم فيقول إني محرم لك بكذا (6) بكسر الحاء وفتحها اه‍ ديوان أدب (7) يعني إذا أحصر بعد الاحرام فهذا كان في أول الاسلام لا يجوز للمحصر ان يتحلل الا إذا ذكره في اخر احرامه وبقي ذكره مستحب مع أنه يجب دم الاحصار (8) رجع عنه في البحر (9) اي حملت (10) بفتح الهمزة وكسرها (11) وروى الهادي عليلم لبيك ذا المعارج لبيك بحجة لبيك وضعت لعظمتك السماء كنفيها وسجدت لك الأرضون ومن عليها إياك قصدنا بأعمالنا ولك أحرمنا بحجنا فلا تخيب عندك أعمالنا ولا تقطع منك رجائنا اه‍ من الأحكام (12) لبيك اه‍ هداية (13) بل تستحب اه‍ زهور (14) ولو حائضا أو نفساء (15) قال في الأثمار والتكبير بالواو ولان الذكر غير التكبير المذكور (16) ويكون التكبير مقارنا