(1) والمصلى (2) اي في؟؟ لا في المطبخ لان الحوائج فيه تتفق فيجعل لكل واحدة مطبخا ذكره القاضي عبد الله الدواري قرز (3) أو ثلاثة (4) وهذه باقية على ملكه وتضمن منها ما جنت عليه اه‍ مى قرز (5) والشفرة (*) حيث رضيت بذلك والا فالواجب لها طعام مصنوع قرز (6) والعبرة بعادتها عند العقد وفي البيان قبل الزواجة اه‍ بحر وإن كانت صغيرة اعتبر بعادة أهلها في الخدمة اه‍ بيان وقال في الحفيظ بعادتها مع الزوج ولا عبرة بخدمتها في بيت أهلها لأنه من باب التعويد والتمرين (*) في البائن وغيره خلاف ما في الهداية وهو ظاهر الاز لأنه لو عطفه على المنزل والمخزان والمشرقة لقال واخداما والله أعلم اه‍ مى قرز (7) واما الطيب فيجب عليه ان استعملته لزوال الرائحة الكريهة وإن كان لا لذلك بل لاستدعاء الشهوة اي شهوته لم يجب اه‍ مى قرز (8) الميل وقيل البريد قرز (9) قاله في حال سكونه في بلاد حراز (10) وكذا ما تستعمله في بعض الحالات كالتعزية والتهنية ذكر ذلك الوالد فخر الدين اه‍ من حاشية تذكرة الهاجري قرز (11) يعني في الدفاء والفراش مطلقا من دون تعرش لذكر ليل ولا نهار قرز (12) وقدر الهادي عليلم نفقتها في اليوم والليلة مدين للمتوسط حاله وثلاثة امداد للمؤسر ومد ونصف للمعسر؟؟ ربع صاع وأقل من ذلك على ما يراه الحاكم اه‍ ن ولزوجة المؤسر أوقيتين من السمن في اليوم ولامرأة المعسر أوقية ولامرأة المتوسط أوقية ونصف اه‍ ن