____________________
اه فتاوى (1) وهل يجوز للمرأة اذهاب بكارتها باذن زوجها أو تأمر غيرها من النساء ان لم يحسن هي ان أرادت ان تتزوج من لا قدرة له على اذهاب بكارتها بالمعتاد القياس جواز ذلك ولا أرش مع الرضاء اه ضياء ذوي الابصار قرز (*) فان حصل افضاء لزم الأرش ولو كان ذلك جائز ويكون خطأ اه ح لي (2) ينظر متى يكون التمكن قال بعض المشايخ في الوقت المعتاد فيه الدخول على الزوجة والا لزم عدم الجواز اه مى (3) (تنبيه) لو طاوعت الأجنبية أجنبيا يفتضها بغير المعتاد هل يلزمه المهر فيه احتمالان يحتمل ان يلزمه المهر والأرش هنا لفقد اللذة التي يحصل لها لو فعل بالمعتاد ويحتمل ان تسقطا لأنه ربما يحصل لها بذلك لذة ولو كانت دون اللذة التي تحصل بالمعتاد اه غيث (4) كما في القصاص فليس له قصاص ممن عليه القصاص الا بضرب العنق لا بغير ذلك مما يكثر به جرائح المقتول وايلامه فلا شئ عليه يعنى ما لم تقع فيه جناية (فائدة) لو تزوج رجل امرأة وقد أوجبت على نفسها اعتكاف عمرها هل يردها لتعذر الوطئ أو لا يردها لان عيوب النكاح منحصرة قيل الأقرب انه لا يردها لان من العمر مالا يصح اعتكافه كالعيدين وأيام التشريق ونحو ذلك كالمرض المبيح للافطار غير المانع من الوطئ اه غيث (مسألة) ومن تزوج امرأة على أنها بكر فوجدها ثيبا فلا خيار له وإن كان زاد لها في المهر لأجل البكارة رجع بما زاد على مهر الثيب إن كانت البكارة زالت بالوطئ لا ان زالت بغيره فلو اختلفا بما زالت فلعل البينة عليه لأنه يدعى استحقاق الرجوع عليها اه ن وكذا في الغيث اه بل يرجع مطلقا لأنه قد شرط وقيل المهر مهر ثيب مطلقا وقد تقدم قرز قيل ف وهذا مع النطق بها فإن لم ينطق بها ولكن عرف ذلك من مقاصدهم فيحتمل أن يكون كالمنطوق ويحتمل ان المتواطأ عليه لا حكم له اه بستان (5) ولعل فسخ العيوب وفسخ الصغيرة إذا بلغت والأمة إذا عتقت ونحو ذلك لا يفتقر إلى قبول من الآخر إذ ليس فيه اعتبار قبض لصحة الفسخ ولابد من لفظ في الفسخ نحو رددت النكاح أو فسخته أو أبطلته أو رفعته اه ح لي ويكون في وجه الآخر أو علمه بكتاب أو رسول إليهما قرز (*) وولي الصغيرين اه نجري وروى النجري عن الإمام ان الخيار ثابت لولي الصغيرة ما لم يكن عالما بعيبه اه غاية وظاهر الاز خلافه وهو انه لا خيار للولي قرز (6) ولا يورث خيار العيب في النكاح لأنه حق للزوجين قرز (7) ولا يصح فصخ المعيب من الزوجين مع رضاء التسليم بل الفسخ إلى التسليم منهما لا إلى المعيب فليس له ان يفسخ نفسه