انه تفضل من الله سبحانه وتعالى اه‍ ايضاح (*) وإنما قال لا رجب فيها لأنه لو لم يستثنه لزم أن يكون يصوم؟ يوما واحدا أفضل من صوم سنة فيها رجب وهذا فيه نوع من التناقض اه‍ ارشاد عنسي (*) وإنما سمى رجب الأصم لأنهم كانوا لا يسمعون فيه قعقعة السلاح وقيل سمى الأصم لان الله يأمر الحفظة لا يكتبون الخطايا على هذه الأمة كأنه صم عن خطاياهم وسمى الأصب لان الله يصب فيه الرحمة على من أطاعه من العباد صبا ومن عصاه صب عليه العقاب صبا اه‍ ذلك من السفينة ومثله في النهاية (1) روى أنه صلى الله عليه وآله قال لأصحابه أتدرون لما سمى شعبان قالوا الله ورسوله أعلم قال لأنه يتشعب فيه خير كثير لرمضان اه‍ تقرير ومثله في أمالي ط (*) ويفصل بين شعبان ورمضان بيوم الا أن يكون يوم شك اه‍ بحر (*) قال ض عبد الله الدواري هذا ما ذكره في معنى الخبر وفيه نظر لان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا ينبغي له أن يحب شيئا أبلغ مما يحبه الله إلى خلقه ولا ينبغي لعلي أن يحب شيئا أبلغ من شئ أحبه الله ورسوله فالأولى في الحمل أن يقال رمضان شهر الله أي الشهر الذي فرض الله صومه وما ورد في شعبان ورجب محمول على أن الله علم أن صوم؟ شعبان أبلغ في تسهيل الطاعات إلى الله من غيره فحببه إلى النبي صلى الله عليه وآله على الوجه الذي ذكرته فيه دون غيره وكذلك الحكم في صوم رجب في حق علي إذ لو لم يكن كذلك لم يحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أبلغ من الذي حببه الله إلى خلقه ولا على شيئا غير الذي حبه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان الوجه واحدا اه‍ ديباج (2) رواه المرتضى (3) لقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليلم يقول لك جبريل عليلم صم من كل شهر ثلاثة أيام يكتب لك في أقل؟ يوم عشرة آلاف حسنة وباليوم الثاني ثلاثون ألفا؟ وباليوم الثالث مائة الف حسنة فقلت يا رسول الله ألي خالصة أم للناس عامة فقال يا علي يعطيك هذا الثواب ولمن عمل عملك قلت فما هي قال أيام البيض؟؟؟ تفسير الأعقم (*) فائدة لغوية قيل أن العرب تجزئ الشهر عشرة اجزاء كل جزء ثلاثة أيام غرر ثم شهب ثم بهر ثم عشر ثم بيض ثم درع ثم خنس ثم دهم ثم فحم ثم دادي اه‍ من شروح الذهب وذلك باختلاف أحوالها بالنظر إلى اختلاف أحوال القمر (*) وكأنه قال أيام الليالي البيض فحذف المضاف إليه وأقام صفته مقامه اه‍ غيث وقيل صفة الأيام وذلك أن آدم عليلم لما أكل من الشجرة اسود جسمه فلما تاب وصام هذه الأيام ابيض في اليوم الأول ثلث جسمه وفى اليوم الثاني ثلث جسمه وفى اليوم الثالث ثلث جسمه فسميت بيضاء (4) غالبا احتراز من ثالث عشر من