____________________
(1) وأما مال الغير بغير رضاه فيخرج من غير تفصيل قرز (2) قاصدا انه يموت وهو في بطنه لأنه يجرى مجرى الوصية بخلاف ما لو ازدرده ليحفظه إذا خاف عليه كأن يكون في مخافة فيشق ولو قل اه عامر ويكون بغير اختياره وقرز (3) أي يجب (4) فإن شق بعد الغسل غسل موضع الشق سيأتي على شرح قوله بول أو غائط انه لا يجب غسل الموضع فكذا هنا اه ع ح وقرز (5) قال في البحر هو بخار يصعد من القلب إلى الرأس يكون سبب هذيان المحموم (6) حتى بحصل؟ تغير ريح أو نحوها اه روضة معنى (7) ظاهر هذا ان حصول هذه الامارات تقتضي موته فيجوز أن يدفن ولهذا قال في البحر ما لفظه ولا يدفن حتى تظهر فيه العلامات وقال الدواري هذه العلامات يغلب الظن معها ان المريض يموت ومثله في شرح ابن بهران وفائدة الخلاف بينهما ان صاحب البحر يقول من التبس موته وجدت فيه هذه العلامات فإنها تفيد العلم بموته فيدفن والدواري لا تفيد فيأثم الدافن اه هامش تكميل (*) هذه العلامات عقيب الموت (8) قال في النهاية ويجوز تقبيل الميت لفعله صلى الله عليه وآله (*) دمع العينين وما لا يمكن دفعه من الصوت اه ن (9) فقيل له في ذلك فقال إنما نهيت عن صوتين الخبر تمامه فاجرين صوت نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند نزول مصيبة وخوف وشق جيوب وهذا رحمة ومن لا يرحم لا رحم اه صعيتري (10) والفرق بينه وبين