نعم، تزيد عليها باعتبار القربة فيها، بأن يكون الداعي والمحرك هو الامتثال والقربة (1) انتهى!!
وأنت خبير بما فيه، وسيتضح لك بعد ذكر الحق في المسألة، وهو أن الواجبات على أنحاء شتى:
أقسام الواجبات الشرعية منها: ما هو المقصود فيها هو الأثر الحاصل منها، كوجوب الغسل، فإنه لو وجب فليس إلا لحصول الطهارة من الخبث، ولا يشترط فيها الإرادة والاختيار والتوجه والقصد، فضلا عن الأمور الأخر.
ومنها: ما يحتاج فيها إلى الإرادة والقصد الزائد على إرادة الأكل والشرب، كما مرت أمثلته.
ومنها: ما يعتبر فيها - زائدا عليه - التقرب والاخلاص وصدق الطاعة مثلا، والعبودية، كالواجبات القربية والتعبدية، على ما يأتي تفصيله (2).
بيان حقيقة النية والنية ليست الإرادة الموجودة في الأكل والشارب بالضرورة، كيف؟! وهذه الروايات الكثيرة الداعية إلى النية وإتيان الأعمال بها (3)،