مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٦

____________________

المعذبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم (1)». قلت: يمكن تحصيل الدلالة منه بتكلف. ثم قال الشهيدان: نعم يمكن أن يستدل عليه بما روي «أن عليا (عليه السلام) ترك الصلاة في أرض بابل لذلك حتى عبر الفرات وصلى في الموضع المشهور بعد أن ردت له الشمس». قلت: قد سمعت الأخبار الواردة في ذلك.
ونص الشيخ (2) والطوسي (3) وأبو المكارم (4) والعجلي (5) والمحقق (6) والمصنف (7) والشهيدان (8) وغيرهم (9) على أن الصلاة مكروهة في أربعة مواضع: البيداء وضجنان وذات الصلاصل ووادي الشقرة. وفي «الغنية (10)» الإجماع على الأربعة المذكورة.
وفي «السرائر (11)» نسبة ذلك * إلى أصحابنا. وفي «الإرشاد (12) وكشف الالتباس (13)

* - أي الكراهة في الأربعة (منه (قدس سره)).
(١) نقله عبد الرزاق في المصنف: ٤١٥ ح ١٦٢٥.
(٢) المبسوط: في مكان المصلي ج ١ ص ٨٥.
(٣) الوسيلة: في مكان المصلي ص ٩٠.
(٤) غنية النزوع: في مكان المصلي ص ٦٧.
(٥) السرائر: في مكان المصلي ج ١ ص ٢٦٤ - ٢٦٥.
(٦) المعتبر: في مكان المصلي ج ٢ ص ١١٥.
(٧) نهاية الإحكام: في مكان المصلي ج ١ ص ٣٤٧.
(٨) أما الشهيد الأول فصرح بذلك في البيان: ص ٦٥ وذكرى الشيعة: مكان المصلي ج ٣ ص ٩٢. وأما الشهيد الثاني فلم نجد الحكم المذكور في كتبه إلا في روض الجنان ومع ذلك لم يذكر فيه وادي الشقرة، راجع روض الجنان: ص ٢٢٨.
(٩) كالكيدري في إصباح الشيعة: في مكان المصلي ص ٦٦ وابن البراج في المهذب: في مكان المصلي ج ١ ص ٧٦.
(١٠) غنية النزوع: في مكان المصلي ص 67.
(11) السرائر: في مكان المصلي ج 1 ص 265.
(12) إرشاد الأذهان: في مكان المصلي ج 1 ص 248.
(13) كشف الالتباس: الصلاة في مكان المصلي ص 101 س 13 (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2833).

(٢٠٠)