وتابع الصيام وصلى والناس نيام. رواه بن أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن معانق ووثقه ابن حبان. وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال أبو موسى الأشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن الان الكلام وأطعم الطعام وبات لله قائما والناس نيام. رواه بن أحمد ورجاله وثقوا على ضعف ف ى بعضهم. قلت وقد تقدمت أحاديث في هذا المعنى في فضل صلاة التطوع.
(باب كيف يصير لون الأسود في الجنة عن ابن عمر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل ما عملت به إني لكائن معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة الف عام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله كتب له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له بها مائة الف حسنة وأربعة وعشرون الف حسنة فقال رجل كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على جبل لأثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد تستنفد ذلك كله الا ان يتطاول الله برحمته ونزلت (هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا) إلى قوله (نعيما وملكا كبيرا) قال الحبشي وإن عيني لتريا ما تريا عيناك في الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فاستبكى الحبشي حتى فاضت نفسه فقال ابن عمر لقد رأيت رسول الله صلى عليه وسلم يدليه في حفرته ب يده. رواه الطبراني وفيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف.
(باب في قوله تعالى ومساكن طيبة في جنات عدن) عن عمران بن حصين وأبي هريرة قالا سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى (ومساكن طيبة في جنات عدن) قال قصر في الجنة من لؤلؤة فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بينتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا من كل لون على كل فراش امرأة في كل بين سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لويا من طعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة يعطى المؤمن من القوة ما يأتي على ذلك كله ف ى غداة واحدة. رواه الطبراني وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف.