(1) الظاهر أنه مأخوذ من كتابه ولم يذكر طريقه إليه، وروى الكليني والشيخ نحوه عن علي، عن أبيه، عن محمد بن حفص، عن عبد الله بن طلحة عنه عليه السلام.
(2) في المسالك " هذه الرواية تنافي بظاهرها الأصول المقررة من وجوه - الأول:
أن قتل العمد يوجب القود فلم يضمن الولي دية الغلام مع سقوط محل القود، وأجاب المحقق - رحمه الله - عنه بمنع كون الواجب القود مطلقا بل مع امكانه ان لم نقل ان موجب العمد ابتداء أحد الامرين، الثاني أن في الوطي مكرها مهر المثل فلم حكم بأربعة آلاف خصوصا على القول بأنه لا يتجاوز السنة، وأجاب المحقق باختيار كون موجبه مهر المثل ومنع تقديره بالسنة مطلقا فيحمل على أن مهر مثل هذه المرأة كان ذلك، الثالث أن الواجب على السارق قطع اليد فلم يطل دمه، وأجاب بأن اللص محارب والمرأة قتلته دفعا عن المال فيكون دمه هدرا، الرابع أن قتلها له كان بعد قتل ابنها فلم لا يقع قصاصا، وأجاب بأنها قصدت قتله دفاعا لا قودا ليوافق الأصول فلو فرض قتلها له قودا بابنها لجاز أيضا ولا شئ على أوليائه ".
(3) تقدم تحت رقم 5324 نحوه.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن الفضيل ⁽¹⁾، القتل ⁽⁶⁾، الدية ⁽²⁾، السرقة ⁽³⁾، عبد الله بن طلحة ⁽¹⁾، محمد بن حفص ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، القصاص ⁽¹⁾