(1) مسعدة بن زياد الربعي الكوفي ثقة عين من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، له كتاب في الحلال والحرام مبوب كما في " جش " والطريق إليه صحيح.
(2) داود بن أبي يزيد فرقد الكوفي العطار ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب، وقال الشيخ في التهذيب باب أوقات الصلاة ان داود بن أبي يزيد هو داود بن فرقد. والطريق إليه صحيح كما في الخلاصة.
(3) هو ثوير بن أبي فاختة سعيد بن أبي علاقة - بكسر العين المهملة - يكنى أبا جهم يروى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله عليهم السلام، والعامة ضعفوه لتشيعه وقال الحاكم في مستدركه: لم ينقم عليه الا للتشيع. وقال العلامة في الخلاصة: روى الكشي عن محمد بن قولويه، عن محمد بن عباد بن بشير، عن ثوير قال: أشفقت على أبي جعفر من مسائل هيأها له عمر (و) بن ذر، وابن قيس الماصر، والصلت بن بهرام. وهذا لا يقتضى مدحا ولا قدحا فنحن في روايته من المتوقفين. أقول: الظاهر كونه مدحا لان عمر (و) ابن ذر عامي وعمر (و) بن قيس بتري كما نص عليه ابن داود في رجاله والعلامة نفسه في الخلاصة وأسئلتهم كانت تعنتية وحزنه لذلك، راجع تمام الخبر في رجال الكشي وتذ عن بذلك وأما الطريق إليه ففيه الهيثم بن أبي مسروق وهو غير مصرح له بالتوثيق بل كان ممدوحا.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، ثوير بن أبي فاختة ⁽³⁾، الهيثم بن أبي مسروق ⁽²⁾، داود بن أبي يزيد ⁽⁴⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽³⁾، عيسى بن أعين ⁽¹⁾، العباس بن معروف ⁽¹⁾، سعيد بن علاقة ⁽¹⁾، مسعدة بن زياد ⁽¹⁾، مالك بن عطية ⁽¹⁾، هارون بن مسلم ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽¹⁾، مسعدة بن زياد الربعي ⁽¹⁾، محمد بن قولويه ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، داود بن فرقد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾