كتاب الطهارة وفيه مقاصد...
المقصد الأول في الماء وأحكامه ينقسم الماء إلى قسمين:
الأول: الماء المطلق، وهو ما يصح إطلاق لفظ الماء عليه من دون إضافة كماء المطر وماء البحر وماء النهر وماء الآبار والعيون والماء المقطر.
الثاني: الماء المضاف، وهو ما لا يصلح إطلاق لفظ الماء عليه إلا بالإضافة والتقييد، ومنه الماء المعتصر من بعض الأجسام كماء الليمون وماء الرمان وماء العنب، ومنه الماء الذي يخلط به جسم آخر بقدر معتد به بحيث لا يصح إطلاق لفظ الماء عليه إلا مقيدا به ومضافا إليه، كماء السكر وماء الملح. ومحل الكلام هو الأول، وأما الثاني فلا يذكر إلا تبعا.
إذا عرفت هذا فيقع الكلام في ضمن فصول: