الثالث: ما رواه (1) الصدوق في محكي معاني الأخبار عن الإمام الصادق (عليه السلام): الصعيد الموضع المرتفع والطيب الموضع الذي ينحدر عنه الماء. ومثله ما عن الفقه الرضوي.
الرابع: ما ذكره بعض أعاظم المحققين ره: وهو أن المتبادر من قوله تعالى (فتيمموا صعيدا طيبا) إرادة القصد إلى صعيد طيب بالمضي إلى نحوه لا مجرد العزم على استعماله، وهذا المعنى لا يناسب إرادة التراب الذي هو من المنقولات في حد ذاته بخلاف ما لو أريد به الأرض أو المكان المرتفع منها.
وبذلك كله ظهر أنه يدل على هذا القول النصوص الدالة على جواز التيمم بالصعيد كصحيح (2) ابن أبي يعفور وعنبسة عن الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أتيت البئر وأنت جنب فلم تجد دلوا ولا شيئا تغرف به فتيمم بالصعيد فإن رب الماء هو رب الصعيد. ونحوه صحيحا الحلبي وابن سنان.
ويشهد للمشهور أيضا: النبوي (3) المروي بعدة طرق: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فعن الفقيه مرسلا (4) قال: قال النبي (ص): أعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي، جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. الحديث. وعن الخصال (5) بسنده عن أبي أمامة: قال رسول الله (ص): فضلت بأربع: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أراد الصلاة ولم يجد ماء ووجد الأرض فقد جعلت له مسجدا وطهورا... الخ، وعنه (6) أيضا بسنده عن ابن عباس: قال رسول الله (ص): أعطيت خمسا لم يعطها أحد قبلي، جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، ونصرت بالرعب، وأحلت لأمتي الغنائم... الخ. وعن الكافي (7) بإسناده عن أبان بن عثمان، عمن ذكره،