____________________
أيام، على أنها ضعيفة السند بعلي بن محمد بن الزبير إذ لم تثبت وثاقته، نعم ذكر النجاشي في ترجمة ابن عبدون الذي هو من مشائخه وقد يعبر عنه بشيخ الشيوخ أنه لقي علي بن محمد بن الزبير وكان علوا في الوقت ولكن لم يظهر أن الضمير في (كان) راجع إلى ابن الزبير ليدل على حسنه أو أنه راجع إلى ابن عبدون بل الظاهر رجوعه إلى ابن عبدون لأن النجاشي بصراط ترجمته لا بصدد ترجمة ابن الزبير (1).
إذن المرسلة بلا معارض وقد دلت بذيلها على أن الاستحاضة في المرأة إذا كانت دارة وكان الدم لون واحد فوظيفتها التحيض إلى الست أو السبع.
أحكام الناسية:
(1) الكلام في الناسية تارة يقع في ناسية العدد فقط مع التحفظ على الوقت كما إذا علمت أن عادتها في العشرة الأولى من كل شهر لكنها نسيت العدد وأنه خمسة أو ستة أو سبعة - مثلا -.
وأخرى يقع الكلام في ناسية الوقت دون العدد.
وثالثة يقع الكلام في ناسية الوقت والعدد.
إذن المرسلة بلا معارض وقد دلت بذيلها على أن الاستحاضة في المرأة إذا كانت دارة وكان الدم لون واحد فوظيفتها التحيض إلى الست أو السبع.
أحكام الناسية:
(1) الكلام في الناسية تارة يقع في ناسية العدد فقط مع التحفظ على الوقت كما إذا علمت أن عادتها في العشرة الأولى من كل شهر لكنها نسيت العدد وأنه خمسة أو ستة أو سبعة - مثلا -.
وأخرى يقع الكلام في ناسية الوقت دون العدد.
وثالثة يقع الكلام في ناسية الوقت والعدد.