ومن الواضح أن وظيفة المحدث بالحدث الأصغر غير الجنب هو التوضؤ دون الاغتسال كما قدمنا تقريبه عند الاستدلال بالآية المباركة.
نعم لو قلنا باعتبار المرسلة ورواية الفقه الرضوي وتعدينا عن موردهما الذي هو الغسل الترتيبي إلى المقام لأمكن الحكم ببطلان غسل الجنابة حينئذ إلا أنك عرفت عدم تمامية شئ منهما.
وقوع الحدث الأكبر في أثناء الغسل وصوره (1) للمسألة صور: فإن الحدث الأكبر الواقع في أثناء الغسل إما أن يكون متماثلا مع الحدث السابق كما إذا خرج منه المني في أثناء غسله من الجنابة أو مس الميت في أثناء غسله من المس وهكذا، وإما أن يكون مخالفا له وعليه فقد يكون المتقدم هو الجنابة وما وقع في الأثناء