والسر في ذلك هو اطلاق أدلة الترتيب حيث دلت على أن صلاة العصر يشترط وقوعها بعد صلاة الظهر وإنما خرج عنها ما إذا لم يبق من الوقت إلا مقدار أربع ركعات فيأتي بالعصر وتقع صحيحة وإن لم يتقدم عليها صلاة الظهر. وحيث إن المرأة في مفروض الكلام تتمكن من الاتيان بصلاة الظهر قبل صلاة العصر فلا مناص من ادخال النقص على الصلاة الثانية وإلا لم يحرز أن العصر وقعت عقيب الظهر.
ما يستحب للحائض: التنظيف (1) لا يبعد أن يكون مدرك ذلك إنما هو محبوبية النظافة في الشريعة المقدسة على اطلاقها فإن النظافة من الايمان ولا سيما في أوقات الصلاة والعبادة وأداء الفريضة والامتثال وقد ورد أنه يصلي بأنظف ثيابه حينئذ فإن التطهر والتنظف بأي وجه كان يعد نحوا من الأدب لدى الامتثال.
والحائض من مصاديق هذه الكبرى فإن التنظيف بتبديل القطنة من أفراد النظافة. وإلا لم يرد ما يدل على استحباب ذلك على خصوص الحائض فيما نعلم من الأدلة ولا أن الفقهاء ذكروا ذلك في كلماتهم.
ويحتمل أن يكون الماتن استفاد ذلك مما ورد في صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (ع) من أن (نساء النبي صلى الله عليه وآله كن لا يقضين الصلاة إذا حضن ولكن يتحشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضأن ثم يجلسن