ابن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه السلام) «في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة، قال:
يصلي عريانا قائما إن لم يره أحد، فإن رآه أحد صلى جالسا (1)». وهذا مرسل لكنه إرسال ابن مسكان مع الشهرة المستفيضة وموافقة الاحتياط فيكون هو وخبر الراوندي حاكمين على الأخبار.
وفي «كتاب المسائل (2)» في خبر علي بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) «إن لم يصب شيئا يستر به عورته أومأ وهو قائم». وقال الصادق (عليه السلام) في صحيح ابن سنان (3). «وإن كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قائما» وهذان حجة العجلي.
وقال (عليه السلام) في حسن زرارة (4) «يصلي إيماء وإن كان امرأة جعلت يدها على فرجها، وإن كان رجلا وضع يده على سوأته، ثم يجلسان فيؤميان إيماء ولا يسجدان ولا يركعان وتكون صلاتهما إيماء برؤوسهما». وفي خبر أبي البختري المروي في «قرب الإسناد (5)» للحميري «صلى عريانا جالسا يؤمي إيماء ويجعل سجوده أخفض من ركوعه». ونحوه خبر الحلبي (6) ومضمر سماعة (7). وهذه حجة الصدوق والسيد والمفيد، وحسن زرارة المتقدم يمكن أن يستدل به للسيد عميد الدين فلا يكون دليلا للصدوق.
وفي «قرب الإسناد (8)» عن السندي بن محمد عن أبي البختري عن الصادق (عليه السلام) عن أبيه (عليهما السلام) قال: «من غرقت ثيابه فلا ينبغي له أن يصلي حتى