الإرشاد (1) والروض (2) والروضة (3)». وفي «كشف اللثام (4)» ظاهر الفرق تغاير المعنى.
وقد يكون المراد بالصور صور الحيوانات خاصة وبالتماثيل الأعم والفرق لورود خاتم فيه نقش هلال ووردة واحتمال ما فيه التماثيل في صحيح ابن بزيع المعلم، انتهى. ويأتي نقل كلام أهل اللغة. ولعل المراد في المقامين واحد والمغايرة تفننا كما في «الروضة (5)» ويشهد له ما يأتي من عبارات الأصحاب.
هذا وفي «النافع (6)» في قباء فيه تماثيل. وفي «المراسم (7)» في ثوب فيه صورة. وفي «الدروس (8) والذكرى (9)» في خاتم فيه تماثيل. وهو المنقول عن «الجامع (10)» ولم يذكر في «المراسم والوسيلة» الخاتم كما لم يذكر الثوب فيما نقل (11) عن «الجامع». وفي «الكفاية (12)» والتماثيل والصورة في الخاتم. وألحق بالثوب والخاتم السيف في «الدروس (13) وجامع المقاصد (14) والروض (15)».