جلود الغنم يخلط الذكي منها بالميتة، ويعمل منها الفراء، فقال: " ان لبستها فلا تصل فيها، وان علمت أنها ميتة فلا تشترها ولا تبعها، وإن لم تعلم فاشتر وبع ".
قلت: إن كان المراد من العلم في قوله: " علمت " وفي قوله: " وإن لم تعلم " الأعم من التفصيلي والاجمالي الموجود في الشبهة المحصورة، بقرينة الخبر السابق، فلا ينافي القاعدة المحكمة في الشبهة المحصورة، من وجوب الاجتناب، فمورد الشق الأخير الشبهة البدوية، الناشئة من الاشتراء ممن يستحل جلود الميتة بالدباغ. " 8 - (باب كراهة كسب الحجام مع الشرط، واستحباب صرفه في علف الدواب، وكراهة المشارطة له، لا المحجوم) [14790] 1 - الجعفريات: بالسند المتقدم عن علي (عليه السلام)، أنه قال: " من السحت كسب الحجام ".
وتقدم (1) في خبر العياشي، عن الصادق والكاظم (عليهما السلام)، انهما قالا: " ان السحت أنواع كثيرة، منها كسب الحجام " الخبر.
[14791] 2 - ابنا بسطام في طب الأئمة (عليهم السلام): عن محمد بن الحسين، عن فضالة بن أيوب، عن إسماعيل، عن أبي عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام) عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، أنه قال: " ما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجعا قط، الا كان مفزعه إلى الحجامة، وقال أبو طيبة: حجمت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأعطاني دينارا، وشربت دمه، فقال رسول الله (صلى الله