ينصب فيه الهدف ويقصد إصابته ويكون من ورق أو جلد أو ورق قرطاس فأما السبق فعبارة عن المال المخرج في المناضلة.
اختلف الناس في عقد المسابقة هل هو من العقود اللازمة أو الجائزة؟ قال قوم: هو من العقود الجائزة وهو الذي اختاره شيخنا في مسائل خلافه. وقال آخرون: هو من العقود اللازمة وهو الذي يقوى في نفسي لقوله تعالى: أوفوا بالعقود، وهذا عقد يجب الوفاء به.
إذا تلبسنا بالنضال ففضل لأحدهما إصابة فقال المفضول: اطرح الفضل بدينار حتى يكون في عدد الإصابة سواء لم يجز لأن موضوع النضال على أن يفضل أحدهما بحذقه فإذا طرح ربما فضله لما طرح من عدد الإصابة لا لحذقه. وإذا لم يصح فعله رد ما بذله ويعود إلى عدد الإصابة فيكون على الرمي على إكمال الرشق ليتبين الفاضل منهما.