____________________
فلا بد أن يكون التيمم كذلك أيضا فهو أمر يحتاج إلى الدليل ولا دليل عليه فلا يترتب على التيمم سوى استباحة الدخول فيما يشترط فيه الطهارة.
بل الدليل على انتقاض التيمم بالحدث الأصغر موجود، وذلك لأن مقتضى قوله تعالى ﴿وإن كنتم جنبا فاطهروا... ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾ (1) إن كل من كان وظيفته في نفسه الغسل ولم يتمكن منه فوظيفته التيمم، والمكلف بعد تيممه بدلا عن غسله واحداثه بالحدث الأصغر كذلك لأنه مكلف وظيفته الغسل لو تمكن من الماء من غير خلاف فوظيفته التيمم لا محالة بمقتضى الآية المباركة واطلاقه.
بل في بعض الروايات الواردة في التيمم أطلق الجنب على المتيمم بدلا عن الغسل حيث قال: لكن يتيمم الجنب ويصلي بهم أي يصلي بالناس جنبا) (2) فهو جنب جاز له الدخول في الصلاة ولو جماعة لأنه متطهر ومعه يجب عليه التيمم إذا أحدث بالأصغر بدلا عن الغسل لا أنه يتوضأ أو يتيمم بدلا عن الوضوء خلافا للماتن (قده) ويأتي ذلك في محله.
بل الدليل على انتقاض التيمم بالحدث الأصغر موجود، وذلك لأن مقتضى قوله تعالى ﴿وإن كنتم جنبا فاطهروا... ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾ (1) إن كل من كان وظيفته في نفسه الغسل ولم يتمكن منه فوظيفته التيمم، والمكلف بعد تيممه بدلا عن غسله واحداثه بالحدث الأصغر كذلك لأنه مكلف وظيفته الغسل لو تمكن من الماء من غير خلاف فوظيفته التيمم لا محالة بمقتضى الآية المباركة واطلاقه.
بل في بعض الروايات الواردة في التيمم أطلق الجنب على المتيمم بدلا عن الغسل حيث قال: لكن يتيمم الجنب ويصلي بهم أي يصلي بالناس جنبا) (2) فهو جنب جاز له الدخول في الصلاة ولو جماعة لأنه متطهر ومعه يجب عليه التيمم إذا أحدث بالأصغر بدلا عن الغسل لا أنه يتوضأ أو يتيمم بدلا عن الوضوء خلافا للماتن (قده) ويأتي ذلك في محله.