البرهان الثاني برهان الإمكان وتوضيحه يتوقف على بيان أمور:
الأمر الأول: تقسيم المعقول إلى الواجب والممكن والممتنع.
إن كل معقول في الذهن إذا نسبنا إليه الوجود والتحقق، فإما أن يصح اتصافه به لذاته أولا.
الثاني هو ممتنع الوجود كاجتماع النقيضين.
والأول: إما أن يقتضي وجوب اتصافه به لذاته أو لا. والأول هو واجب الوجود لذاته.
والثاني، هو ممكن الوجود لذاته، أعني به ما تكون نسبة كل من الوجود والعدم إليه متساوية.
وبعبارة أخرى: إذا تصورنا شيئا، فإما أن يكون على وجه لا يقبل الوجود الخارجي عند العقل أو يقبله. والأول هو الممتنع بالذات كاجتماع النقيضين وارتفاعها، واجتماع الضدين، ووجود المعلول بلا علة.
والثاني، إما أن يستدعي من صميم ذاته ضرورة وجوده ولزوم تحققه