القدرة على الفعل قبله هل الاستطاعة والقدرة في الإنسان متقدمان على الفعل أو مقارنان له؟.
العدلية على الأول، والأشاعرة على الثاني. والحق التفصيل ولعل هذا مراد الجميع.
بيان ذلك: إن القدرة تطلق ويراد منها أحد الأمرين:
الأول: صحة الفعل والترك، وإن شئت قلت: كون الفاعل في ذاته بحيث إن شاء فعل وإن لم يشأ لم يفعل. فلو أريد من القدرة هذا المعنى، فلا شك أنها مقدمة على الفعل فطرة ووجدانا، فإن القاعد، قادر على القيام حال القعود، والساكت قادر على التكلم في زمان سكوته، لكن بالمعنى المزبور.
الثاني: ما يكون الفعل معه ضروري الوجود باجتماع جميع ما يتوقف وجود الفعل عليه، وتحقق العلة التامة التي لا ينفك المعلول عنها. فالقدرة بهذا المعنى مقارنة للفعل، ليست مقدمة عليه تقديما زمانيا وإن كان متقدمة رتبة.