الأول: الصحيح (1) وهو ما كان جميع سلسلة سنده إماميين ممدوحين بالتوثيق مع الاتصال بالمعصوم صريحا أو مفهوما بالفحوى والأمارات.
الثاني: الحسن وهو ما كانوا إماميين ممدوحين بغير التوثيق كلا أو بعضا مع توثيق الباقي. والأخصر أن يقال: ما كانوا إماميين ممدوحين بما يعتد به مع عدم توثيق الكل.
الثالث: الموثق وهو ما كان كلهم أو بعضهم غير إمامي مع توثيق الكل وقد يسمى هذا القسم بالقوي أيضا. وقد يطلق القوي على ما كان رجاله إماميين مسكوتا عن مدحهم وذمهم، ولو كان رجال السند منحصرا في الإمامي الممدوح بدون التوثيق وغير الإمامي الموثوق ففي لحوقه بأيهما خلاف يرجع إلى الترجيح بين الموثوق و الحسن وبناء على كون الموثق أقوى فيتصف بالحسن، وفيه تأمل.
وأما لو تركب سند الخبر من القسم الأول وأحد القسمين الأخيرين ألحق بما اشتمل عليه من أحد القسمين الأخيرين، وفي تحديدهما دلالة على ذلك.
الرابع: الضعيف وهو ما لم يجتمع فيه شرائط الثلاثة. (2) وهذا على أقسام.