ومنها: الخطابية، وهم أصحاب أبي الخطاب معروفون، يقولون (1): إن الأئمة (عليهم السلام) أنبياء، وإن الإنسان إذا مات بعد بلوغ كماله [رفع] إلى الملكوت، وادعوا معاينة أمواتهم بكرة وعشيا.
ومنها: الواقفة، وهم القائلون بإمامة الأئمة إلى الصادق (عليه السلام) ثم ابنه إسماعيل، وربما لقبوهم بالسبعية والملاحدة، [و] علي بن أبي حمزة البطائني - القائد لأبي بصير - عمدة الواقفة، وابنه الحسن وأبوه أوثق منه، كما حققناه في الرسالة.
ومنها: الفطحية، وهم القائلون بالإمامة إلى جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) ومن بعده ابنه عبد الله الأفطح.
قيل: سمي بذلك لأنه كان أفطح الرأس، وقيل: أفطح الرجلين.
وقيل: نسبوا إلى رئيس لهم من أهل الكوفة يقال له: عبد الله بن فطيح.
ومنها: الحرورية، وهم [الذين] تبرؤا من علي (عليه السلام) وشهدوا عليه بالكفر، نسبة إلى حرورا موضع بقرب الكوفة.
ومنها: الحواريون، وهم سبعة عشر نفرا مذكورون في الكتب الرجالية. (2) ومنها: البيانية، وهم عاملون بقوله تعالى: (هذا بيان للناس). (3) وهم [مذكورون] في [كتب] الرجال.
والحواريون والبيانية ذكرتهما استطرادا.
الفائدة الحادية عشرة: في ذكر أسامي سفراء الأئمة عليهم السلام والمحمودين من وكلائهم