____________________
ثم يعود إليها ليلة نوبة وست قضاء حتى يوفيها (وست) ثم يقسم بينهن بعد ذلك كيف شاء إلى السبع أو بالتراضي اه ح لي يقال هو حق لآدمي فيجب القضاء متتابعا وهو ظاهر التذكرة قرز (*) ولابد من نية القضاء (*) ويصح نهارا ان رضيت الزوجة اه بحر معنى قرز (*) وإذا مطل بعض نسائه ثم طلقها قبل قضائها فإنه يجوز وإذا عادت () إليه فإنه يجب عليه قضاؤها مع بقاء نسائه الأولات الجميع أو بعضهن () هذا إذا عادت إليه قبل التثليث اه ذماري (1) لا فرق لأنها كالمظلمة لأنه يثبت بغير رضاء صاحبه (2) قال في البحر ولا تفتقر هذه الهبة إلى قبول الموهوب لها بل لو ردت لم تبطل الهبة وللزوج اجبارها إذ الهبة في التحقيق له وللزوج منعها من الهبة أيضا إذ الحق له وليس للزوج صرفها إلى غير من وهبتها لها كفعله صلى الله عليه وآله مع عائشة (*) أداء وقضاء قرز لا التأثير فيسقط وليس له ان يؤثر غيرها قرز (3) وذلك لان له حق فيه فلابد من رضاه في ذلك والا لم يصح اه كواكب (4) وإذا وهبت نوبتها في حال طلاقها لم يصح قرز (5) قوى حثيث (6) يعني الزوجة (7) قوي مفتي (8) وتصح من الناشزة في حال نشوزها هبة ما قد مطلت قبل النشوز اه ح لي قرز (9) وللزوج الرجوع حيث وهبت لضرتها ورضى قرز (10) كما في رجوع المبيح عن الإباحة ولا حكم له حتى يعلم المباح اه كب (11) المراد الخروج من الميل لأنه يسقط عليه القسم بالخروج من الميل (*) وبممطولة وجديدة ويسقط مالهما ذكره أبو حامد الجاجرمي اه بحر (12) يعني حيث خرج من الميل قرز (13) لان قد صار لها حق في الانزال بعد الايلاج اه وشلي إذ لها