الاستدلال بخبر عمار نظرا إلى أنه نادر متفرد به وهو فطحي قال ويعارضه ما رواه سماعة عن أبي عبد الله (ع) قال: من حفظ سهوه فأتمه فليس عليه سجدتا السهو (1) فتحصل أنه لا تجب السجدة في هذا المورد أيضا كما هو المحكي عن الشيخين والكليني وعلي بن بابويه وابن أبي عقيل وابن الجنيد المحقق وابن عمه وهو اختيار المصنف - ره - في محكي المنتهى، خلافا لجماعة آخرين كالصدوق والمرتضى وسلار وأبي الصلاح وابن البراج وابن حمزة وابن إدريس والمصنف ره.
السلام في غير محله الموجب الثالث: السلام في غير محله، كما هو المشهور شهرة عظيمة.
قال قدس سره: أو سلم قبل الاكمال وجب عليه سجدتا السهو.
واستدل له بوجوه:
الأول: ما عن المصنف - ره - في المختلف بأنه كلام غير مشروع صدر نسيانا من المصلي فيدخل في مطلق الكلام.
واحتج على ذلك في بعض كتبه بصحيح سعيد الأعرج المتضمن سهو النبي (ص) (2).
وفيه: أن المتبادر إلى الذهن مما دل على أن الكلام غير العمدي موجب لسجدتي السهو سيما بضميمة ما فيه من القرائن لاحظ، صحيح ابن الحجاج (3) وخبر