مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ١٧ - الصفحة ٩
قضى بجور وهو لا يعلم أنه قضى بجور فهو في النار، ورجل قضى بحق وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بحق وهو يعلم فهو في الجنة " (1).
وفي مرسلة الفقيه: " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز وجل فقد كفر بالله ".
وفي أخرى: " من حكم في درهمين فأخطأ كفر ".
وفي ثالثة: " إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره: ما ترى؟ ما تقول؟ فعلى ذلك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " (2).
وفي صحيحة أبي بصير: " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم " (3).
وفي رواية أنس بن مالك، عن النبي (صلى الله عليه وآله): " لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس، فإما في الجنة، وإما إلى النار " (4).
وفي رواية سعيد بن أبي الخطيب: أنه قال أبو عبد الله (عليه السلام) لابن أبي ليلى القاضي: " ما تقول إذا جئ بأرض من فضة وسماء من فضة، ثم أخذ رسول الله بيدك فأوقفك بين يدي ربك، فقال: يا رب إن هذا قضى بغير ما قضيت؟ " (5) الحديث، إلى غير ذلك.

(١) الكافي ٧: ٤٠٧ / ١، الفقيه ٣: ٣ / ٦، المقنعة: ٧٢٢، التهذيب ٦: ٢١٨ / ٥١٣، الوسائل ٢٧: ٢٢ أبواب صفات القاضي ب ٤ ح ٦.
(٢) الفقيه ٣: ٣ / ٦، و ص ٥ ح ١٤، و ص ٧ ح ٢٠.
(٣) الكافي ٧: ٤٠٨ / ٢، التهذيب ٦: ٢٢١ / ٥٢٣، الوسائل ٢٧: ٣١ أبواب صفات القاضي ب ٥ ح ٢.
(٤) التهذيب ٦: ٢٩٢ / ٨٠٨، الوسائل ٢٧: ٢١٤ أبواب آداب القاضي ب ٢ ح ٣.
(٥) الكافي ٧: ٤٠٨ / ٥، التهذيب ٦: ٢٢٠ / 521، الوسائل 27: 19 أبواب صفات القاضي ب 3 ح 9، بتفاوت يسير فيها.
(٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 2 3 5 7 8 9 10 11 12 13 14 ... » »»
الفهرست