____________________
الرموز (1) والذكرى (2) والتنقيح (3) وإرشاد الجعفرية (4)» أيضا. وفي «الخلاف (5)» إجماع الفرقة على أن السبع عشرة من الإقامة وإن اختلفوا فيما زاد عليه.
وفي «الناصريات (6) والبحار (7)» الإجماع على وحدة التهليل في الإقامة.
وقد سمعت ما في «الهداية (8) والعدة (9) والأمالي (10)». وفي «الخلاف (11)» عن بعض الأصحاب أنه جعل فصول الإقامة مثل فصول الأذان. وفي «الفقيه (12)» بعد ذكر خبر أبي بكر الحضرمي هذا هو الأذان الصحيح، وفي الخبر بعد ذكر الأذان أن الإقامة كذلك، لكنه قد تأولوه بوجوه (13). وفي «النهاية» بعد أن اختار المشهور قال: وروي سبعة وثلاثون، وفي بعض الروايات ثمانية وثلاثون فصلا، وفي بعضها اثنان وأربعون، ثم قال: فإن عمل عامل على إحدى هذه الروايات لم يكن مأثوما (14).
وفي «الناصريات (6) والبحار (7)» الإجماع على وحدة التهليل في الإقامة.
وقد سمعت ما في «الهداية (8) والعدة (9) والأمالي (10)». وفي «الخلاف (11)» عن بعض الأصحاب أنه جعل فصول الإقامة مثل فصول الأذان. وفي «الفقيه (12)» بعد ذكر خبر أبي بكر الحضرمي هذا هو الأذان الصحيح، وفي الخبر بعد ذكر الأذان أن الإقامة كذلك، لكنه قد تأولوه بوجوه (13). وفي «النهاية» بعد أن اختار المشهور قال: وروي سبعة وثلاثون، وفي بعض الروايات ثمانية وثلاثون فصلا، وفي بعضها اثنان وأربعون، ثم قال: فإن عمل عامل على إحدى هذه الروايات لم يكن مأثوما (14).