تفسير القرآن الكريم - السيد مصطفى الخميني

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الآية الرابعة من سورة البقرة اللغة والصرف	3
2	المسألة الأولى: حول كلمة (إنزال)	3
3	المسألة الثانية: حول الفرق بين الانزال والتنزيل	6
4	المسألة الثالثة: حول كلمة (قبل)	9
5	المسألة الرابعة: حول كلمة (الآخرة)	10
6	المسألة الخامسة: حول كلمة (يوقنون)	12
7	القراءة وأنحاؤها	14
8	النحو والاعراب	17
9	رسم الخط والكتابة	19
10	تذنيب	20
11	البلاغة والمعاني	21
12	البحث الأول: حول الأوصاف المذكورة ولزوم التكرار	21
13	البحث الثاني: حول إتيان (ما انزل) بصيغة الماضي	23
14	البحث الثالث: حول (ما أ نزل من قبلك)	25
15	البحث الرابع: في وجه تقديم (ما أ نزل إليك) على (ما أ نزل من قبلك)	26
16	البحث الخامس: حول مقابلة (ما انزل إليك) و (ما أنزل من قبلك)	27
17	البحث السادس: حول عدم الاتيان بالباء في (ما أ نزل من قبلك)	28
18	البحث السابع: حول تركيب (وبالآخرة هم يوقنون)	29
19	تذنيب	30
20	الفقه و بعض مسائله	31
21	إيقاظ وإيعاز	33
22	بعض المسائل الأصولية	35
23	إفادة	37
24	الحكمة ومباحث فلسفية	39
25	المسألة الأولى: حول صدور الكثير عن الواحد	39
26	المسألة الثانية: في كيفية النزول وإنزال الكتب والوحي	41
27	المسألة الثالثة: اختلفوا في كيفية اتصافه تعالى بصفة الكلام	41
28	المسألة الرابعة: حول إنزال الكتب على الحقيقة المحمدية	43
29	المسألة الخامسة: حول وجود الجنة والنار	45
30	المسألة السادسة: حول تسمية المعاد بالآخرة	47
31	العرفان وبعض بحوثه	48
32	البحث الأول: حول وجود الآخرة	48
33	البحث الثاني: حول كون التقوى خالصا	49
34	البحث الثالث: كمال الايمان بحصول اليقين	50
35	البحث الرابع: حول عموم الحشر	51
36	إفادة وكفاية	52
37	بحث تاريخي	53
38	الأخلاق والموعظة	54
39	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	58
40	على المسلك الاخباري	58
41	على مسالك أرباب التفسير	59
42	على مسلك الفقيه	60
43	على مسلك الحكيم	61
44	على مسلك فيلسوف إلهي	62
45	على مسلك العارف	62
46	على مسلك الخبير البصير الحاكم بما في الضمير	64
47	الآية الخامسة من سورة البقرة اللغة والصرف	67
48	المسألة الأولى: حول كلمة (أولئك)	67
49	المسألة الثانية: حول كلمة (مفلحون)	69
50	المسألة الثالثة: معنى هيئة باب الافعال	70
51	القراءة وآدابها	71
52	تذنيب	73
53	النحو والاعراب	74
54	رسم الخط	76
55	البلاغة والمعاني	78
56	النكتة الأولى: حول الالتفات في الآية	78
57	النكتة الثانية: حول استعمال (على هدى)	78
58	النكتة الثالثة: حول تنكير (هدى)	82
59	النكتة الرابعة: حول (هدى من ربهم)	83
60	النكتة الخامسة: حول تكرار (أولئك)	83
61	تذنيب	85
62	النكتة السادسة: حول ضمير (الفصل)	86
63	ذنابة	87
64	الكلام والعقائد وبعض بحوثهما	88
65	الفلسفة والحكمة	90
66	علم الأسماء والعرفان	92
67	الأخلاق والآداب	94
68	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	96
69	على مسلك الاخباري	96
70	على مسلك أرباب التفسير	97
71	على مشرب الحكيم	98
72	على مسلك العارف ومشرب أهل الذوق والايمان	98
73	الآية السادسة من سورة البقرة اللغة والصرف	103
74	المسألة الأولى: حول كلمة (إن)	103
75	المسألة الثانية: حول كلمة (كفروا)	104
76	المسألة الثالثة: حول كلمة (سوأ)	106
77	المسألة الرابعة: حول كلمة (إنذار)	107
78	وهم ودفع	108
79	القراءة وبعض آدابها	110
80	النحو والاعراب	112
81	حول إعراب (سواء)	112
82	مسألة: حول تقديم الخبر	113
83	مسألة أخرى: حول الاخبار عن جملة الفعلية	114
84	تنبيه	115
85	البلاغة والمعاني	116
86	التوجيه الأول: وجه تأكيد الجملة	116
87	التوجيه الثاني: حول شمول الآية لمطلق المعاندين	117
88	التوجيه الثالث: حول الغرض من الآية	118
89	التوجيه الرابع: وجه إيجاز الآية	120
90	التوجيه الخامس: المراد من الكفر	120
91	التوجيه السادس: هل الانذار لغو؟	124
92	التوجيه السابع: حول ذكر (لا يؤمنون)	125
93	الفلسفة وبعض بحوثها	127
94	البحث الأول: حول حدوث كلام الله وقدمه	127
95	البحث الثاني: حول الجبر والتفويض	128
96	تذنيب	131
97	تنبيه: إن الآية في موقف الترغيب	131
98	إفاضة: حول الامر بين الامرين	132
99	علم الأصول وبعض بحوثه	134
100	تكليف الكفار مع العلم بعدم إيمانهم	134
101	إفادة وإعادة	137
102	حول إمكان التأثير في الكفار	137
103	العرفان وبعض بحوثه	139
104	حول الاسم (المضل)	139
105	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	141
106	على مسلك الاخباري	141
107	على مسلك أرباب التفسير وأصحاب الحديث	142
108	على مسلك علماء الأصول وأصحاب البلاغة	143
109	على مشرب الفيلسوف والحكيم الإلهي	144
110	على مشرب العارف والسالك	145
111	على مسلك الخبير والناقد البصير	147
112	الآية السابعة من البقرة اللغة والصرف	151
113	المسألة الأولى: حول كلمة (ختم)	151
114	المسألة الثانية: حول كلمة (القلب)	154
115	تذنيب: حول اصطلاح (القلب)	156
116	المسألة الثالثة: حول كلمة (السمع)	158
117	المسألة الرابعة: حول كلمة (البصر)	160
118	المسألة الخامسة: حول كلمة (الغشاوة)	162
119	المسألة السادسة: حول كلمة (العذاب)	163
120	المسألة السابعة: حول كلمة (عظيم)	166
121	أنحاء القراءة واختلافها	168
122	تذنيب	171
123	النحو والاعراب	173
124	التنبيه الأول: حول عطف الآية	173
125	التنبيه الثاني: احتمال في إعراب (غشاوة)	174
126	التنبيه الثالث: خبر (غشاوة)	174
127	التنبيه الرابع: الجمع بين الاحتمالات	175
128	التنبيه الخامس: حول مفعول (ختم)	176
129	التنبيه السادس: إعراب (لهم عذاب عظيم)	177
130	البلاغة وعلم المعاني	178
131	البحث الأول: حول موضع الآية	178
132	البحث الثاني: حول نسبة الختم إلى الله تعالى	179
133	البحث الثالث: استعمال الختم مع القلب و السمع بخلاف الغشاوة	185
134	البحث الرابع: تقديم القلب على السمع والسمع على البصر	186
135	البحث الخامس: وجه عدم إتيان السمع جمعا	187
136	البحث السادس: حول إعادة (على)	188
137	البحث السابع: رفع الاجمال عن (لهم عذاب عظيم)	189
138	البحث الثامن: حول دلالة اللام على النفع	191
139	البحث التاسع: عدم عمومية الأوصاف لكل كافر	192
140	بحوث حكمية ومسائل فلسفية	194
141	البحث الأول: حول الجبر والتفويض	194
142	البحث الثاني: حول تجرد القوى	198
143	البحث الثالث: حول عدم تعدد النفس	199
144	البحث الرابع: حول أن النفس في وحدته كل القوى	201
145	البحث الخامس: حول جواز تعذيب الكفار	203
146	البحث السادس: حول كون العذاب من الآلاء	208
147	بحوث عرفانية ومسائل إيقانية	211
148	البحث الأول: نسبة الختم إلى الله	211
149	البحث الثاني: كون الختم من الأسماء	212
150	البحث الثالث: حول تقدم الختم على الكفر	212
151	الأخلاق والارشاد	214
152	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	216
153	على مسلك الأخباريين	216
154	في أخبار العامة وأقوال الأولين	217
155	بحث اجتماعي	220
156	على مسلك أرباب التفسير وأصحاب التدبير	222
157	على مسلك بعض المتكلمين	223
158	على مشرب الحكيم	223
159	على مشرب العارف الإلهي	224
160	على مسلك الخبير البصير ومشرب النقاد الرفيع	225
161	الآية الثامنة من سورة البقرة اللغة والصرف	231
162	المسألة الأولى: حول كلمة (من)	231
163	المسألة الثانية: حول كلمة (الناس)	233
164	المسألة الثالثة: حول كلمة (من)	236
165	تنبيه: حول كون الموصولات من الأسماء المعاريف	239
166	إفادة	240
167	المسألة الرابعة: حول كلمة (يقول)	241
168	تنبيه: حول النسبة بين القول والكلام	243
169	القراءة والنزول	244
170	البحث الأول: حول القراءة	244
171	البحث الثاني: حول النزول	245
172	النحو والاعراب	248
173	البلاغة والمعاني	251
174	المبحث الأول: في وجه تقديم الجار والمجرور على الموصول الأحق بالتقديم	251
175	المبحث الثاني: وجه الاتيان ب‍ (من) التبعيضية	252
176	المبحث الثالث: حول اللام من (الناس)	253
177	المبحث الرابع: حول تغيير الضمير من المفرد إلى الجمع	254
178	المبحث الخامس: حول شبهة في المقام	255
179	المبحث السادس: في وجه تكرار الجار	257
180	المبحث السابع: حول نفي الايمان الحالي في الآية	258
181	المبحث الثامن: حول ظهور الآية في غير المنافقين	260
182	بعض بحوث كلامية	262
183	البحث الأول: حول حقيقة الايمان	262
184	البحث الثاني: في مسألة اختلافهم في أن الكافر أسوأ حالا أم المنافق	263
185	البحث الثالث: حول عدم معذورية من لا يعرف الله	264
186	البحث الرابع: حول الملازمة بين العلم بالمبدأ والمرجع	264
187	الفقه وبعض مسائله	267
188	تذنيب: عدم إمكان الاستدلال بالآية لو كان المراد غير المنافقين	271
189	تنبيه	272
190	بحث عرفاني وإرشاد أخلاقي	273
191	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	277
192	على مسلك الأخباريين	277
193	على مسلك أصحاب التفسير وأرباب الرواية والحديث	278
194	على مسلك الفقيه	279
195	على مسلك المتكلم	280
196	على مشرب أهل العرفان والايمان	281
197	الآية التاسعة من سورة البقرة مسائل الصرف واللغة	287
198	المسألة الأولى: حول كلمة (يخادعون)	287
199	المسألة الثانية: حول هيئة (يخادعون)	290
200	المسألة الثالثة: حول كلمة (نفس)	292
201	إيقاظ	294
202	تنبيه	294
203	القراءة واختلافها	296
204	النحو والاعراب	298
205	البلاغة وعلم المعاني ووجوهها	301
206	الوجه الأول: حول إيقاع الخدعة على الله تعالى	301
207	الوجه الثاني: حول دلالة المخادعة على الاشتراك	303
208	الوجه الثالث: حول مشاركة المؤمنين في الخدعة	304
209	الوجه الرابع: حول جهة الخداع	305
210	الوجه الخامس: حول عمومية الآية	305
211	الوجه السادس: حول سبب الخداع	306
212	الوجه السابع: سوق الآية لإفادة فضاحة المنافقين	307
213	الوجه الثامن: عدم اختصاص الآية بطائفة خاصة	307
214	الوجه التاسع: حول استثناء (إلا أنفسهم)	308
215	الوجه العاشر: دلالة (وما يشعرون) على الاستثناء المنقطع	310
216	الوجه الحادي عشر: حول أن المخادعة على الوجه الحقيقة أو المجاز؟	311
217	بحث كلامي	313
218	حول علم النبي 6	313
219	بعض بحوث فلسفية	315
220	البحث الأول: حول استناد الفعل إلى الله	315
221	البحث الثاني: حول تبعات الأعمال	317
222	العرفان وبعض مسائله	318
223	المسألة الأولى: كلمة (الله) اسم للذات المستجمع للكمالات	318
224	المسألة الثانية: كل خداع خداعه تعالى	319
225	الأخلاق والنصيحة والأدب	321
226	توجيه وتشريف	325
227	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	327
228	على مسلك الأخباريين	327
229	على مسلك أرباب التفسير	328
230	على مشرب الحكيم	330
231	على مشرب العارف	331
232	الآية العاشرة من سورة البقرة اللغة والصرف	335
233	المسألة الأولى: حول كلمة (مرض)	335
234	المسألة الثانية: حول كون (مرض) مصدرا	337
235	المسألة الثالثة: حول كلمة (زاد)	338
236	تنبيه	340
237	المسألة الرابعة: حول كلمة (كان)	341
238	المسألة الخامسة: حول كلمة (أليم)	344
239	المسألة السادسة: حول كلمة (الكذب)	345
240	القراءة واختلافها	346
241	النحو والاعراب	348
242	وجوه البلاغة وعلم المعاني	350
243	الوجه الأول: حول تقديم (في قلوبهم)	350
244	الوجه الثاني: حول (زادهم الله مرضا)	351
245	الوجه الثالث: حول كون (مرض) مجازا	352
246	الوجه الرابع: حول نسبة الزيادة إلى الله تعالى	353
247	الوجه الخامس: حول الاتيان بالمرض مفردا	355
248	الوجه السادس: حول تنكير (مرضا)	356
249	الوجه السابع: حول البلاغة في ذيل الآية	357
250	الوجه الثامن: لم قال: (في قلوبهم مرض) ولم يقل: (في صدورهم مرض)؟	359
251	الوجه التاسع: توصيف العذاب بالأليم	360
252	الفقه وبعض مسائله	361
253	المسألة الأولى: الدعاء على المنافقين	361
254	المسألة الثانية: حرمة الكذب	363
255	بعض بحوث كلامية	365
256	البحوث الفلسفية	367
257	البحث الأول: حول فاعل الخيرات والشرور	367
258	البحث الثاني: شيئية الشئ بصورته	370
259	البحث الثالث: الاعراض جلوة الذوات	371
260	البحث الرابع: حول العقاب والثواب	372
261	بعض مسائل عرفانية	374
262	المسألة الأولى: حول الشرور والأسماء الإلهية	374
263	المسألة الثانية: حول أنواع العذاب	376
264	الأخلاق والمواعظ والنصائح	378
265	التفسير والتأويل على مسالك مختلة ومشارب شتى	380
266	على مسلك الأخباريين	380
267	على مسلك أصحاب التفسير	382
268	على مسلك الحكيم	383
269	على مسلك العارف	384
270	على المسلك الكلي للخبير البصير	385
271	الآية الحادية عشرة والثانية عشرة من سورة البقرة اللغة والصرف ومسائلهما	389
272	المسألة الأولى: حول كلمة (إذا)	389
273	المسألة الثانية: حول كلمة (فساد)	393
274	المسألة الثالثة: حول صيغة النهي والماضي	394
275	المسألة الرابعة: حول كلمة (الأرض)	396
276	المسألة الخامسة: حول كلمة (إنما)	398
277	المسألة السادسة: حول كلمة (نحن)	401
278	المسألة السابعة: حول كلمة (مصلحون)	402
279	المسألة الثامنة: حول كلمة (ألا)	403
280	المسألة التاسعة: حول كلمة (لكن)	404
281	المسألة العاشرة: حول (لا يشعرون)	406
282	القراءة	408
283	اختلفوا في (قيل) وأشباهها	408
284	الاعراب والنحو	410
285	وجوه من البلاغة والمعاني	413
286	الوجه الأول: حول أن الآية استئناف	413
287	الوجه الثاني: حول إتيان (قيل) مجهولا	414
288	الوجه الثالث: حول النهي عن الافساد	415
289	الوجه الرابع: حول تقييد الفساد بالأرض	417
290	الوجه الخامس: التأكيدات في (إنما نحن مصلحون)	417
291	الوجه السادس: حول متعلق الاصلاح	418
292	الوجه السابع: حول صدق المنافقين وكذبهم	419
293	الوجه الثامن: حول متعلق (لا يشعرون)	420
294	الوجه التاسع: حول الاستدراك في الآية	421
295	الخط وبعض رسومه	423
296	بعض المسائل الكلامية والبحوث الأصولية	424
297	المسألة الأولى: حول تكليف الجاهل	424
298	المسألة الثانية: حول تكليف الكفار بالفروع	426
299	المسألة الثالثة: حول مناط الصدق والكذب	427
300	بعض مسائل فقهية	428
301	بحث فلسفي واجتماعي	430
302	الأخلاق والنصيحة	432
303	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	434
304	على مسلك الأخباريين	434
305	على مسلك أصحاب الحديث	435
306	على مسلك المفسرين	435
307	على بعض مشارب اخر	438
308	الآية الثالثة عشرة من سورة البقرة اللغة والصرف ومسائلهما	441
309	المسألة الأولى: حول كلمة (كما)	441
310	المسألة الثانية: حول كلمة (السفهاء)	443
311	المسألة الثالثة: حول (العلم)	446
312	القراءة واختلافها	447
313	مسألة في رسم الخط	448
314	النحو والاعراب	449
315	تنبيه	450
316	البلاغة والمعاني ونكتهما	451
317	النكتة الأولى: وجه تأخير هذه الآية	451
318	النكتة الثانية: حول قائل القول	452
319	النكتة الثالثة: حول التشبيه بإيمان الناس	453
320	النكتة الرابعة: حول اللام من (الناس)	454
321	النكتة الخامسة: حول اشتمال الآية على الترغيب	456
322	النكتة السادسة: حول قائل هذه الأقوال	457
323	النكتة السابعة: حول خروج الآية عن حد النفاق	458
324	النكتة الثامنة: حول نسبة السفاهة إلى المسلمين	460
325	النكتة التاسعة: حول عدم العلم بالسفاهة	461
326	النكتة العاشرة: حول تعارض المتوهمة في الآيات	462
327	الفقه وبعض فروعه	464
328	الفرع الأول: حول شرط الايمان والاسلام	464
329	الفرع الثاني: حول نجاسة المنافقين	465
330	الفرع الثالث: حول توبة المنافقين	466
331	الفرع الرابع: حول حرمة مسلك التأويليين	467
332	بعض بحوث أصولية	469
333	تنبيه	471
334	بعض مسائل فلسفية	472
335	الموعظة الحسنة والنصيحة	473
336	بحث علمي عرفاني	475
337	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	477
338	على مسلك الأخباريين	477
339	على مسلك أرباب الحديث	478
340	على مسلك أصحاب التفسير	478
341	على مسلك الحكيم العارف	481
342	الآية الرابعة عشرة من سورة البقرة اللغة والصرف ومسائلهما	485
343	المسألة الأولى: حول كلمة (لقي)	485
344	المسألة الثانية: حول كلمة (خلا)	486
345	المسألة الثالثة: حول كلمة (الشيطان)	488
346	المسألة الرابعة: حول كلمة (إنا)	490
347	المسألة الخامسة: حول كلمة (مستهزئون)	491
348	النزول وسببه وتاريخه	493
349	القراءة وأنحاؤها	494
350	في النحو والاعراب	496
351	وجوه البلاغة والمعاني	498
352	الوجه الأول: وقوع الحوادث على ترتيب نزول الآيات	498
353	الوجه الثاني: حول تكرار القول بالايمان	499
354	الوجه الثالث: حول التأكيد عند مخاطبة الشياطين	500
355	الوجه الرابع: حول تعدية خلوا ب‍ (إلى)	501
356	الوجه الخامس: المراد من (شياطينهم)	502
357	الوجه السادس: نكتة أخرى في التأكيد عند مخاطبة الشياطين	503
358	الوجه السابع: الاستهزاء شغل اليهود	504
359	الوجه الثامن: الفرق بين المنافقين وشياطينهم	505
360	بحث أصولي	507
361	بعض بحوث فلسفية	509
362	المواعظ والحكم والأخلاق	511
363	التفسير والتأويل على اختلاف المسالك ومشارب شتى	513
364	على مسلك الأخباريين	513
365	عند أصحاب التفسير من الأقدمين	514
366	على مسلك المفسرين	515
367	على بعض المشارب الاخر	517
368	على مسلك الخبير ومشرب البصير	517
369	الآية الخامسة عشرة من سورة البقرة اللغة والصرف	521
370	المسألة الأولى: حول الهيئة الاستقبالية	521
371	المسألة الثانية: حول كلمة (مد)	522
372	المسألة الثالثة: حول كلمة (الطغيان)	523
373	تنبيه	524
374	في أنحاء القراءة واختلافها	526
375	النحو والاعراب	527
376	وجوه البلاغة والمعاني	529
377	الوجه الأول: حول الاستئناف وعدم العطف	529
378	الوجه الثاني: حول نسبة الاستهزاء بصيغة الاستقبال	530
379	الوجه الثالث: حول استناد الاستهزاء إليه تعالى	531
380	الوجه الرابع: كيفية الاستهزاء منه تعالى	532
381	الوجه الخامس: حول استناد المدد إليه تعالى	533
382	الوجه السادس: حول كون الآية إنشائية	534
383	الوجه السابع: حول ما يمدون به	535
384	بحث فقهي	537
385	بعض المباحث الكلامية	539
386	بعض البحوث الفلسفية	541
387	البحث الأول: حول استناد الجزاف إليه تعالى	541
388	البحث الثاني: حول الحركة التضعيفية	542
389	البحث الثالث: حول الاستهزاء العينية	543
390	بعض بحوث عرفانية وأسمائية	544
391	الأخلاق والمواعظ القرآنية	545
392	التفسير والتأويل على مسالك مختلفة ومشارب شتى	549
393	على مسلك الأخباريين	549
394	على مسلك أرباب ا لحديث	550
395	على مسلك أرباب التفسير	551
396	على مشرب الحكيم	553
397	علي مشرب عرفاني	554