القراءة واختلافها 1 - عن عامر وحمزة: إمالة الزاي في الموضعين، وذلك لإفادة أن الفعل أجوف يائي (1).
2 - عن الأصمعي: إسكان الراء في الموضعين (2)، تخيلا ثبوت الفرق بين المرض - بفتح الراء - فإنه جسماني، والمرض - بسكون الراء - فإنه معنوي وروحي، وقد مضى تفصيله.
3 - عن الكوفيين وهم حمزة وعاصم والكسائي: تخفيف الذال " يكذبون "، وعن الآخرين تشديده (3).
وغير خفي: أن مبنى الإمالة في مواردها لا يوجبها، بل هو - على تقدير صحته - يفيد استحسانها.
وأما مبنى قراءة التخفيف فهو أن ذلك أشبه بما قبل الآية وما بعدها،