القراءة وآدابها 1 - قرأ ابن هرمز، " من ربهم " بضم الهاء، وكذلك سائر الهاءات من جمع المذكر والمؤنث، من غير أن يراعي فيها سبق كسر أو ياء (1)، وقد مر بعض الكلام حوله في بحوث فاتحة الكتاب، وأن حمزة قرأ في مثل " عليهم وإليهم ولديهم " بضم الهاء، وذلك رعاية لأصله، فإن الأصل " علاهم "... وهكذا، فأقرت الهاء على ضمتها، بخلاف مثل " ربهم "، بل و " فيهم " أيضا وإن كان مسبوقا بالياء (2).
2 - الجمهور أدغم النون في الراء بلا غنة، وعليه العمل والسيرة، وذهب كثير من أهل القراءة إلى الإدغام مع الغنة، وقيل: هي رواية عن نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب.
وقيل أيضا: أظهر النون أبو عون عن قالون، وأبو حاتم عن يعقوب.
وقيل أيضا: هذه الأوجه جارية أيضا في النون والتنوين إذا لاقتا